الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية

وانتشار الفقر والحرمان للعديد من الأسر التي قد لا تجد ما تقتات به، أو ما تستظل به الحر، ولفح البرد).

ب هجرة السكان إلى أماكن أكثر أمنا وسلاما، سواء داخل عمان، كما كان من أسرة الشيخ السالمي، أو إلى خارج عمان مثل زنجبار ()، وبعض دول الخليج. وقد دلت إحصائية

للسكان أجريت آنذاك أنَّ 74% من سكان القرى كانوا في هجرة خارج عُمان (5).

جـ- ومن نتائج الوضع المضطرب - والتي تعتبر من المفارقات - أنَّ العماني بقدر ما كان عزيز النفس لا يقبل العار، إذا صدر التعدي من القبيلة المعادية، وسرعان ما يحمل سيفه للأخذ بالثأر، فقد كان تجاه العدو المشترك، وفي وقت الجهاد الحقيقي متقاعسا متخاذلا، يتلقى الضربات تلو الأخرى من الإنجليز وأذنابهم، وتسلب أرضه وممتلكاته، ويُتحكّم في مصيره وسياسته، فلا يشور ولا يدافع عن حماه إلا قليلا).

د ضعف في العزائم، وفلول في الهمم، حيث صار الموت هاجس الكثيرين، وَهُوَ الوضع الذي دفع السالمي إلى الصراخ في وجه الضعفاء والمتخاذلين، كما سيأتي عندما نتعرض إلى استنهاضه

لقومه.

هَذِهِ هي حال العامة من الناس في عصر الشيخ السالمي، أما الخاصة منهم فإنَّ همهم كما قال الرواحي … همهم في شهوات طبعهم هم السوام في ارتياد المرتعى سريهم من - ع المال ولو أفلس من مروءة ومن حجى إذا دعا المجد تفادي ناقصا وإن دعاه بذخ قال: أنا!» (3)

بعد

هذا العرض المختصر للوضع الاقتصادي والاجتماعي نتساءل عن مدى تأثير عدم الاستقرار في

الحياة الثقافية والدينية في عصر السالمي؟.

(1) انظر: ديوان الرواحي، ص 242، 307.

(2) انظر ص 64 - 65 من البحث.

(3) كما فعل أبو مسلم الرواحي انظر: أبو مسلم حسان عُمان د. محمد بن صالح ناصر، ص 7.

(4) كما فعل الإمام غالب بن علي الهنائي لَمَّا اسْتَدَّت عَلَيْهِ وطأة الملاحقة، إذ فرَّ إلى المملكة العربية السعودية. ولا يزال إلى اليوم في المنفى. وقع في الخمسينيات، فمن غير المستبعد أن يكون قد وقعت هجرات مماثلة في زمن السالمي، لتشابه الأحداث.

وإذا كان هذا

(5) انظر: جغرافية إقليم عُمان، ص 45. نقلا عن أطروحة الهاشمي، ص 50.

(6) انظر ديوان: الرواحي، ص 307.

(7) انظر: ديوان السالمي (مخ)، ص 22، 25. عين المصالح: أبو الوليد، ص 67 - 68. (8) ديوان الرواحي ص 351 وانظر: زعماء: أحمد أمين، ص 34.

- 48 -

Document

téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz

CERIST