الشيخ نور الدين السالمي حياته وآثاره ومواقفه الإصلاحية والسياسية
الجزء ١ · صفحة ٩٣أجوبة الشيخ أبي نبهان جاعد بن حميس الخروصي في سبعة أجزاء، وَسَمَّاهُ " العقد الثمين)، وجمع أجوبة المحقق سعيد بن خلفان الخليلي في أربعة أجزاء، وَسَمَّاهُ: " التمهيد في أجوبة الشيخ سعيد، وشرح قصيدة الشيخ أبي نبهان والعشري في سير الأئمة.
تُوُفِّيَ بنزوى سنة 1333 هـ/1915 م، بعد أن كف بصره.
وقد سبق أن ذكرنا قصد السالمي للشيخ السيفي بنزوى، ليأخذ عنه طرقا في الرياضة الروحية، فعلمه طريقة مناسبة له، وأمره بالخلوة والرياضة. وبهذا يعتبر السيفي من أهم مشايخ السالمي والذي أغفلته المراجع التي ترجمت للسالمي، غير أبي بشير الذي ذكر هَذِهِ المعلومة في ترجمته المخطوطة، ولكنه أغفلها هو أيضاً في نهضته المطبوعة، سواء عند ترجمته للسالمي، أو عند ترجمته للسيفي.
6 محمد بن سيف الرحيلي:
لم يظفر الباحث بترجمة للرحيلي في المصادر التي اطلع عليها، غاية ما أسفر عنه البحث أن الشيخ السالمي أطلق عليه صفة شيخنا، وهي وإن كانت لا تَدُلُّ عَلَى تعلمه المباشر منه وملازمته، إلا أَنَّ الشيخ الناصر المرموري تفرد في محاضرته بالمنتدى الأدبي (4) بذكر هَذِهِ الشَّخصية، وأنها من أساتذة السالمي
بالمرحلة الرستاقية.
-7 - محمد بن مسعود البوسعيدي:
لا نجد فيما بين أيدينا من المصادر ترجمة لهذا الشيخ غير ما ذكره أبو بشير عن. مكانته العلمية في قوله: … العلامة الرضي: محمد بن مسعود البوسعيدي، وكان عالما جليل القدر من أكابر أهل زمانه علما وعملا، فلما تعرف سيدنا الوالد به، وكان يسمع به، أحبه، وأقام به أحبه، وأقام معه للزيارة، ولبث عنده ه أياما، وذاكره، وأخذ عن الشيخ فوائد جليلة، وكان بينهما بعد ذلِكَ اتصال وصحبة، فهو أحد شيوخه» (5).
فبقي حاكما عَلَيْهَا مُدَّة أربع عشرة سنة، وكانت له حروب مريرة. وعمل في إمارته على عمارة البلاد قتل على يد سيف بن حمد البوسعيدي بنزوى سنة 1312 هـ / 1895 م. انظر: نهضة، ص 113 - 118.
(7) نهضة، أبو بشير، ص 276. وسيف بن حمد بن سيف البوسعيد كان واليا للسلطان فيصل بن تركي عَلَى نزوى اتنظر: نهضة: أبو بشير، ص 199. (1) وهو غير كتاب العقد الثمين نماذج من فتاوى نور الدين، الذي قام بترتيبه الشيخ سالم بن حمد الحارثي.
(2) انظر: ص 74 من البحث.
(3) انظر: العقد الثمين، 91/ 1 - 92.
(4) السالمي المجتهد: المرموري، قراءات، ص 44.
(5) ترجمة السالمي (مخ)، ص.4. ويُصَرِّحُ السالمي بالسماع عنه، انظر: اللمعة المرضية، ص 19.
--
- 93
Document
téléchargé
depuis www.pnst.cerist.dz
CERIST