العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

يتمثل في الأروقة المضافة إلى المجنبتين. إذن فالأعمدة تدلّنا بشكل واضح على الحدود

القديمة للصحن وأروقته.

رقم:5

يتوسط جدار القبلة في الجزء المكشوف من الصحن محرابان الشكل، ينتهيان في أعلاهما بحنية معقودة بعقد نصف دائري ولا يكتنفهما

(

عمودان. فالمحراب الأيمن يبلغ عرضه 0،65 م، وعمقه 0،80 م. وأما المحراب الأيسر فيبلغ عرضه 0،85 م، وعمقه 0،65 م.

المحافظة

ما يستوقفني هنا وجود محرابين متجاورين، فلماذا فتح محرابان ولم يكتف بمحراب واحد؟ ربما كان الأمر مجرّد إضافة فاستحدث محراب جديد، مع على المحراب القديم، لما له من قيمة دينية وتاريخية، ولكن أعتقد أن هناك أسباب أخرى مجهولة، خاصة أنّ المسافة بين المحرابين قصيرة جدا وتقدر بـ 2،10 م، وهذا يستدعي منّي البحث وتقصي الحقيقة داخل أعماق المجتمع المزابي وسأتعرض إلى هذه

القضية لاحقا

وقبل الانصراف من الصحن لا بد من الإشارة إلى اللوحة الحجرية التي ثبتت على الجدار القبلي بجانب المدخل الأيمن المؤدّي إلى الصلاة، وتحمل اللوحة نصاً كتابياً منفذاً بطريقة الحفر الغائر، واستعمل فيه اللون البني الممزوج أحيانا باللون الأخضر (اللوحة رقم: (55)، وقد كُتب النص الذي يحمل آية قرآنية وحديثاً نبويّاً شريفاً بخطّ

معربي، وقد جاء النص مرتباً في ستة سطور كالآتي:

بسم الله محمد رسول الله

يأيها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر

نفس ما قدمت لغد

واتقوا

الله إن الله … (تواب رحيم)

97