العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

كيف لا أنسى يا ذوي الدين عمري أرذل والشيب النذير علان زاد عمري عن الثمانين عاما ستة يا ذا العرش أصلح مكانا (35) ب - الوصف المعماري:

يعود تاريخ بناء هذا المصلّى إلى ما بعد قدوم عمّي سعيد أي ما بين 889 ـ 929 هـ / 1484 - 1522 م إلى المنطقة، إذ أتخذ منه مكانا للتدريس. وقد أصبح بعد وفاته مقرًا لاجتماعات مجلس عمّي سعيد) مجلس العزابة الأعلى)، ويمكن أن يكون هذا المجلس قد حمل اسمه بعد وفاته تيمنا و تبركا بالشيخ الذي يعد منقذ وادي مزاب من الجهل والظلام.

ويعطي عوض خلفيات سببين أساسيين لتنظيم المجلس اجتماعاته في المصلّى: أولا: بعد المصلّى عن المدينة و هذا يضمن السرية للاجتماعات، و بما أنّ المصلّى بني في منطقة مكشوفة. فيمكن رؤية أي قادم نحو المكان و بالتالي يحوّلون مسار نقاشهم بمجرد اقتراب الشخص القادم نحوهم.

ثانيا: نظرا لأن المجلس ينظر في الخلافات و النزاعات بين المدن. فإن هيبة أو طبيعة المكان تذكر دائما المجتمعين بيوم البعث و الحساب وتجعلهم يتخذون القرارات

(36)

بعدل وقسط لقد جرت بعض الإضافات والتعديلات على المصلى خلال القرون الأخيرة. فيبدو من خلال تقنية البناء أنّ الجهة الجنوبية الشرقية و الشمالية الشرقية من الرواق المحيط ببيت الصلاة حديث النشأة مقارنة بالجانبين الآخرين. كما استحدثت حسب دوناديو قاعة خاصة لغسل الموتى يعود بناؤها إلى سنة 1964

م

(37)

(35) - قصيدة في مدح شيخه أبي النجاة التعاريتي، تضمّ اثنان وعشرون بيتا، مخطوط بخط يد الشيخ عمي سعيد (36) - عوض خليفات: النظم الاجتماعية، ص: 54 - 55

(37) C et P Donnadieu / H et J. M Didillon Op. cit، p: 91.

152