العمارة الدينية الإباضية بمنطقة وادي مزاب

Daura - Aura pos > (7) . وإنّ ما يميز هذا المعبد بساطة أبعاده، إذ يتكون من صحن.،

2

2

مستطيل (13 × 10 م) يتقدّمه قاعة مستطيلة الشكل (13،65 × 7،68 م). وقد فتح في وسط جدارها العرضي تجويفة تحدّد اتجاه القاعة نحو بيت المقدس، وإلى الجانب الأيمن من هذه التجويفة يوجد سلّم يتكون من أربع درجات يؤدي إلى درجة خامسة أكبر عرضا وارتفاعا تستعمل كمكان خاص لرئيس المجتمع اليهودي وتحيط بالصحن من الجهات الثلاثة أروقة

(8)

يمكن أن يكون مخطط دورا أوربوس Daura - Aurapos مصدر إلهام في بناء المسجد. ولكن هناك اختلاف بين المخططين، يتمثل في عدم وجود أي كائز داخل قاعة دورا أوربوس، كما أنّ المسجد لا يحتوي على دكة حجرية على طول جدران القاعة لجلوس المصلين

و هناك آراء أخرى ترجع مصدر مخطط المسجد إلى الكنيسة، و لا سيما من ناحية تقسيم بيت الصلاة إلى بلاطات، و ظهور المجاز القاطع أو ما يسمى بالبلاطة الوسطى المستعرضة كعنصر معماري بارز، ويبدو هذا العنصر هو الأساس في تصاميم الكنائس المسيحية، حيث تنتهي عند حنية كبيرة ذات مخطط نصف دائري

(9)

لا يمكن رفض هذه الفرضيات التي ترجع أصل المسجد إلى مصدر يهودي أو مسيحي مادام الفن الإسلامي على العموم قد تأثر بكلّ الفنون المحلية، فإضافة إلى تأثره بالفن الهلنستي و البيزنطي، فقد تأثر بالفن الساساني، فقد تأثر بالفن الساساني و القبطي و غيرها من الفنون المختلفة. فكانت عمارة كلّ المناطق التي فتحها المسلمون مصدر إلهام بالنسبة

(7) - دورا الملقبة من طرف اليونانيين بأوروبوس Eurppos تحمل بقايا آثارها اسم صليليح، توجد فوق مرتفع صخري على ضفة نهر الفرات، وقد شيدت المستعمرة من طرف سيلوسيد Seleucide عام 300 ق. م. لقد جرت الحفريات في المنطقة بين 1932 - 1933 من طرف هـ. برسون H Pearson

Lucien Golvin; Op. cit، p: 34

(8) - Lucien Golvin: Op.cit، p: 34 - 35.

ينظر:

(9) – Ulya Vogt G?knil : Grands Courants de l'Architecture Islamique، Mosquée، Trad : F et B Wauthier - Wurmser، Chêne، Lausanne 1975، p: 38.

169