الفكر العقدي عند الشيخ بيوض
الجزء ١ · صفحة ١٢٠شكا بعض الشباب النظم الاجتماعية الملزمة للفرد في المجتمع المزابي، وادعوا أنها تتدخل في الحرية الشخصية، فحكموا على المجتمع أنه مجتمع كبت (4)، عالج الشيخ بيوض هذه البادرة بطريقة موضوعية واقعية بين فيها أَنَّ المؤمن له حق ممارسة حريته في إطار حدود الله، حيث أصل للنظم الاجتماعية مبينا أنا هي شرع الله، وليست مجرد تقاليد موروثة، مؤكدًا عَلَى مبدإ وجوب النهي عن المنكر: «فهل منع المنحرفين وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ تجاوز حدود الله يُعتبر كبتا؟ وَهوَ يقول تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَنْ *
عن
همُ الظَّالِمُونَ} (البقرة (229)
وضرب الشيخ مثالا واقعيا لتبيين أَنَّ سَن القوانين لا يقصد به كبت الملزمين به، بل يُتوخى
من
منه حفظ
التعطيل
مصالحهم وتنسيق شؤون حياتهم مع الآخرين، فإن «قانون المرور يقيد حرية السائق، لمنعه والاصطدامات وتنظيم حركة المرور، فهل ذَلكَ يُعتبر كبتًا وضغطًا وظلمًا للسائقين؟!» (2). بما أَنَّ صاحب مقولة" المجتمع المزابي مجتمع كبت صرّح بها بعد ما قضى فترة في دولة" السويل" وعاين انحلال أخلاق أهلها .. كان من واقعية الشيخ بيوض تخصيص درس عن " مجتمع السويد أورد فيه
(3)
تصريحات مسؤوليها، وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنَ أَهْلِهَا (يوسف (26)، وشرح قرار" وزارة الشؤون الاجتماعية بالسويد (A) الذي يتضمن إحصاءات غريبة عن نسبة الأمراض النفسية المرتفعة، ونفقات الدولة الباهظة المخصصة لها، وتزايد عدد الانتحار … ، وفي الأخير توقف مليًّا معتبرًا بالنتيجة التي أسفر عنها قرار هذه الوزارة، وهي " تبينَ أنَّ دولة الرفاهية لا تُسعد الفرد كما كان متوقعًا، بل الرفاهية تخلق شخصيةً منحلة موضحا أن الاطلاع على هذه الفقرة ضروري، لأنها تفيدنا في ميدان التربية الاجتماعية والدينية» (5).
في
و يبدو أَنَّ الشيخ بيوض قد أفرط في واقعيته عندما أقدم على قراءة مقال من" جريدة النهار" الصادرة
(6) 11
ببيروت، تحت عنوان: "امرأة بلادي للعشق والوجد والجنس ليدحض مفتريات المغرضين، ويقرر في نفوس المستمعين أنَّ الحرية الشخصية التي ينشدها هؤلاء الغافلون ويشكون حرمانهم منها في المجتمع
(1) إبراهيم بيوض المجتمع المسجدي، إعداد محمد ناصر بوحجام، المطبعة العربية غرداية، 1989 م 32 (2) إبراهيم بيوض المجتمع المسجديّ، درس يوم 1973601، قرص مدمج - تسجيلات الحياة، القرارة- غرداية (3) من درس يوم 19743
(4) قرأ هَذَا القرار من جريدة الأهرام المصرية، الصادرة يوم 1973319، ويلاحظ تتبع الشيخ بيوض للأحداث، وتوظيف
أحدث المعلومات
(5) إبراهيم بيوض المجتمع المسجدي 43
(6) إبراهيم بيوض المجتمع المسجدي درس يوم 1973/ 5/11، قرص مدمج - تسجيلات الحياة؛ النسخة المطبوعة، ص: 120
- 120 -