الفكر العقدي عند الشيخ بيوض
الجزء ١ · صفحة ٢٣٥همزت (1)
المبحث الثالث
الإنسان والمجتمع
يتناول هذا المبحث دراسة المسائل الآتية القضاء والقدر - المعاصي والتوبة- الولاية والبراءة
1 - تعريف القضاء والقدر
أولاً الإيمان بالقضاء والقدر
القضاء في اللغة معناه الحكم، وأصله "قضاي" لأَنه مِنقَضَيْت" إلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الألف
القدر هو التقدير، وهو الوجه الذي أردت إيقاع المراد عليه (2).
أما في الإصطلاح، فالقضاء هو حكم الله في الأزل قبل خلق الخلق، والقدر هو تنفيذ قضائه فـ
الواقع.
للقضاء
والقدر معانٍ قد تشترك أو تتكامل على حسب الورود في السياق، فقد يجتمع المصطلحان في السياق لإفادة كلّ منهما معناه الخاص، فالقضاء حكم والقدر تنفيذ، وقد يستعمل أحدهما فيفيد المعنيين
كليهم (4).
أخبرنا الله أَنَّ كلّ شيء مكتوب في اللوح المحفوظ ومن هنا جاءت كلمة" المكتوب" التي يستعملها الناس)، كَانَ ذَالِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (الأحزاب: 06 فلا صدفة في الكون إنما هو القدر، فعلى
(1)
ابن منظور، لسان العربة 20911
(2) أبو هلال العسكري الفروق في اللغة، تح لجنة إحياء التراث العربي في دار الآفاق الجديدة، ط 5، منشورات دار الآفاق الجديدة،
بيروت، 1401 هـ/1981 م، ص: 185
(3) في رحاب القرآن سورة الأحزاب: 35512
(4)
(5)
منة سورة الأحزاب: 35512 - 356
من سورة الأنبياء 2794
- 235 -