المدخل إلى الفقه الإباضي

فالإمام إذا جمع في ديوانه الأحاديث النبوية، والتي ديوانه الأحاديث النبوية، والتي أخذها مباشرة عن طريق

صحابة رسول الله كابن عباس وعائشة وابن مسعود وأنس وغيرهم حتى قال عوض خليفات إذا صحت هذه المعلومات حول ديوان جابر فإن الباحث يستطيع أن يقرر

بأن الإباضية كانت أول المدارس الإسلامية التي عنيت بتدوين الحديث .. ) (1). ب - الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب والذي يعتبره الإباضية أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى (2) ونظراً لأهمية هذا الموضوع كان لا بد من

التعرض للنقاط التالية:

- i

التعريف بالربيع

نسبه وكنيته: هو الإمام الحافظ الحجة المحدث أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو بن الربيع بن راشد بن عمرو الفراهيدي العماني مولدا البصري سكنا (3).

2 - مولده ولد الإمام الربيع في منطقة الباطنة من شمال عمان بين سنتي 75 80 هـ (4)

- شيوخه قال الإمام الربيع إنما حفظت الفقه عن ثلاثة أبي عبيدة وضمام وأبي نوح) () ولا يعني هذا أن الربيع لم يأخذ عن غيرهم وإنما أكثر الأخذ من هؤلاء لملازمته إياهم وهاكم نبذة مختصرة عنهم

أولاً: أبو عبيدة التميمي وهو مسلم بن أبي كريمة قال عنه الشماخي (تعلم العلوم ورتبها ورتب روايات الحديث وأحكمها وهو الذي يشار إليه بالأصابع بين أقرانه ويزدحم لاستماع ما يقرع الأسماع من زواجر وعظة) (1).

وقال عنه ابن معين ليس به بأس) (1) وهو بمنزلة قوله ثقة. وذكره البخاري في التاريخ الكبير، ولم يذكر به جرحاً ولا تعديلا (8).

(1) عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية /89.

(2) محمد بن يوسف أطفيش، وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث 7/ 1.

(3) سيف البطاشي، اتحاف الأعيان 74/ 1.

(4) القنوبي، الربيع بن حبيب

مكانته ومسنده /16.

(5) الشماخي، كتاب السير 96/ 1.

(6) الشماخي، كتاب السير 78/ 1

(1) ابن حنبل، العلل ومعرفة الرجال 12/ 3.

271/ 7 (8)

80