منهج الشيخ بيوض في الاجتهاد الفقهي

الفصل الأول:

الشيخ بيوض، عصره وحياته

- انخراطه المبكّر في حلقة العزابة، وذلك سنة 1340 هـ/1922 م، ثم توليه مهمة الوعظ

والإرشاد بمسجد القرارة عام 1341 هـ / 1923 م؛ نظرا لمواهبه العالية في التدريس والخطابة، وبعدها انتخب رئيسا للحلقة سنة 1355 هـ / 1938 م

(2)

- حلّ مشاكل الناس، وإصلاح ذات البين بفضّ النزاعات والخصومات، حتى أصبح المرجع الأول

(3)

في القرارة لشؤون الناس في معاشهم ومعادهم، وكان يقدّم لذلك الكثير من وقته وطاقته، لا يشعر

بنفور ولا ملل، ولا يثنيه تعب ولا كلل بل كان يؤدّي مهامه بحبّ، وتفان وإخلاص وإتقان، يدفعه إلى هذا روحه الاجتماعية القوية، وحبّ الخير للناس والرحمة بهم

(4)

هذا على غرار اتصاله بأبناء المجتمع المزابي القاطنين بمدن الشمال الجزائري، فيتفقد أحوالهم، ويحلّ مشاكلهم، ويقوم فيهم واعظا مرشدا، ومرتيا ناصحا (5).

- مرابطته في منبر المسجد قرابة ستين عاما () واعظا ومدرّسا، موجّها ومربيا، فكانت ثمرة هذه

الجهود تكوين مجتمع مسجدي، تنتظم شؤونه العامة بمؤسسة المسجد، وترتبط حياته الجماعية به في أمور الدين والدنيا معا.

(7)

- تأسيسه مع ثلة من المصلحين جمعية الحياة، وانتخابه رئيسا لها سنة 1356 هـ / 1937 م)

- مشاركته في تأسيس جمعية العلماء المسلمين، ووضع قانونها الأساسي، وكذا انتخابه عضوا في

(8)

مجلسها الإداري، وذلك سنة 1349 هـ / 1931 م). وهذا دليل على أنّ الشيخ لم يقصر نشاطه الاجتماعي على محيطه الضيق في القرارة ووادي مزاب بل امتد ليشارك إخوانه المصلحين على مستوى القطر

الجزائري.

(1) ينظر أبو اليقظان ملحق السير، 407/ 2. (2) ينظر: المصدر نفسه، 2/ 409.

(3) ينظر: المصدر نفسه، 2/ 403. (4) ينظر: دبوز: أعلام الإصلاح، 4/ 205.

(5) ينظر: بوحجام: منهج الشيخ بيوض في الدعوة، ص 139 - 140.

(6) ينظر دبوز المصدر السابق، 83/ 3.

(7) ينظر: بيوض إبراهيم: جمعية الحياة بالقرارة جريدة الأمة، ع 145، يوم 19 رمضان 1356 هـ/ 23 نوفمبر 1937 م،

ص 3.

(8) ينظر أبو اليقظان ملحق السير، 2/ 409.

(67)