بنو نبهان في عمان

، (134)

وقد اتخذ هؤلاء الملوك من نزوى وبهلى حاضرتين لملكهم وكان حكمهم وراثيا بمعني أن يرث الابن الملك عن أبيه أو الأخ عن أخيه، وأن لم يوجد الابن أو الأخ يتولى الحكم أقرب أقرباء الملك المتوفى.

وقد وصف عهدهم بالظلم والاستبداد والجبروت، كما وصف بالفساد وكثرة المجون. ومع أنه لا يوجد وجه للمقارنة بين حكم هؤلاء الملوك، الذين سماهم الفقهاء العمانيون بالجبابرة (135) وبين الأئمة الشرعيين المنتخبين الذين اتصفوا بالزهد والتقوى والورع، إلا أننا لا نميل إلى الأخذ بهذا الحكم المطلق، ونرى أنه يجب علينا كدارسين أن لا نأخذ هذه الأحكام على أنها مسلمات لا نقاش فيها. فكما أن هناك المفسد المسيء، هناك أيضاً المصلح المصيب. وكما ينطبق هذا المثل على عامة الناس وحكامهم على

-

المعولي، أبو سليمان محمد بن عامر بن راشد قصص وأخبار جرت في عمان مخطوطة

ص 31.

(134) الستالي: ديوان الستالي ص 211: يا أرض نزوى تباهي واكتسي زهراً فأنت بين الفرات العذب والمطر قد أصبحت في بهجة سمد عذراء تختال بين الوشي والحبر سمد قرية من قرى مدينة نزوى تقع بها قصور ملوك بني نبهان.

-

النبهاني: ديوان النبهاني ص 36 - 37.

هل حصن العميري عامر وهل عقر نزوى مخصبات ملاعبه وهل شرع بهلى ذو المعاقل عائد بأيامنا ومطاربه

(135)

ديوان الستالي ص 23:

لذاته

يا مجلس الأنس واللذات والطرب لا زلت في العز مغمور مدى الحقب يا سيد الناس طرى و ابن سيده شمس العتيك ملوك العجم والعرب يهنيك شرب كميت اللون صافيه ترى لها في أكف القوم كاللهب ديوان النبهاني ص 122 133 حيث وصف الشاعر سليمان بن سليمان غرامياته: ففئنا إلى خدر أنيق ومضجع عبيق يعير الروض من نشره نشـ وظلت تمج الخمر والشهد في فمي وتفرشني اليمنى وتلحقني اليسرى نلذ ونلهو والزمان مساعـ ولم نخش بعد الوصل صداً ولا هجرا أنظر أيضاً - ابن طوطة: رحلة ابن طوطة ص 181 – 182. السالمي عبدالله بن حميد تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان جـ 1 ص 303. والسيابي، سالم بن حمود عمان عبر التاريخ جـ 3 ص 97.

-00 -