تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية الميزابية في العصر الوسيط: من القرن الخامس إلى السابع الهجري شافية العبد اللاوي

تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

الجزء ١ · صفحة ١٣٠

رقم توفر المساحات الزراعية في ميزاب من بساتين وواحات تبقى غير كافية لتلبية حاجيات الأهالي من خضر وفواكه، هذا ما أدى إلى اللجوء للمبادلات بين التل والجنوب، تتم عن طريق الميزابين المقيمين في التل، أما المواد المتبادلة تتمثل الاما في التوابل القمح والشعير، تبقى أهم مادة تجلب من ميزاب التصورات

التوعية الجيدة.

يظهر أن ميزاب قد ساهم في الحركة التجارية، وكانت غرداية مركزا رئيسيا للتبادل التجاري في شمال الصحراء تبادل فيها التجار الذهب ريش النعام والعبيد والسلع

الأتية من السودان كل هذه المبادلات تتم عن طريق المقايضة.

اعل السوق بكل هياكله لابد من تنظيمه لتسهيل عملية البيع، وحفاظا على نظافته حمت العزابة بالأسراق، وحسن سير الموازين والمكابيل، لذا ترى العزابة يعينون فيما بينهم أمينا مختصا في المكاييل والموزاية، وهو دور المحتسب، ضمن الوظيفة الدينية التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وهنا يحق للعزابي أن يتصرف بكل حرية إذا رأى منكرا عليه تغييره لما يشترط أن يكون عارفا بالموازين والمكاييل وفي أساس المعاملات التجارية ولتجنب الغش في الموازين بأمر المحتسب الوزان

أن ينطلف ميزانه جيدا ويراقبه حين يزن البطاعة).

1 - de Maah، Imprimeric t integraphique et Typographique، horonmier fibres diam

ا لم يذكر صاحب الكتاب. Alger، pl

2 - أحمد سعيد المجليدي، كتاب التسير في أحكام التسعير: التحليل موسى اقبال، الشركة الوطنية النشر، الطبعة

فيت 1981 في 20

127