تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

لشيخ محمد بن يوسف اطفيش الرسالة الشافية)

من بصلة التي هي قرية الحيسوب المعروف بالعلماء، وعمرنا يمكن أيضا من ورقلى بصل وام اشاره اية جسميت باسم الشار وهو همي و الجبل واسم امراة نزلت به وهو معروف إلى الان با علم الجبيل الله، بنيت عليه عدة المغرية وأيضاك اية اسم الغراب ويقال ابن غاية ولكل فرا به ينزل فيه باشيد الله وكان املعام جبل باب الملكة انتقلوا

اليه خوفا من حاير نزل يعم ولما ليس منهم وريا رجعوا الى موضع شارة ايقو فانوا اول من نزل مواد يعم الشيخ بابه عيسى العلواني وياة أن شاء الله هلام في نسبه حتى أنه كان مكتوم الى جميع أراك غارداية من بابه مالح إلى كذا و من كما الى كما راما ملكة بقرية على جبيل وكانوا أسجل عند العصية الله، على السواء، جون البنيان المعد لعب التجارة التقلوا

الى حيثهم اليوم سميت باسم المراة تمهي مليكة بحاء واما نورة عفرين از متجليان شرنا جميعا زمان واحد على جبيل منقطع وحدة الجبيل غار خامة الخلاا على المجاميع بعض العرب بل بعض الشعرانية ويعفي اهل القرى من أصل يمين القرية العليا وتنسب ليے مخصر و نعم خرج الغرب فبعضهم التقل إلى مليكة وبعض الى الغربة وحين كانوا يبنونه او لعبة مر اعراب المواط، وشاطى خلال عامر أنا مال عامروكا و باهات ما يلوا ويعمروفان امرها خه لك قد و و تعسرولو كانت بأخلل و نداره امير مضاها اليه وياه اسم با عل خلابة لا من باع الكلمة ومميت باسم امراة نبيع النورة وهي المشرقة عرى بعض او الجير والاول يحتمل وجعل اخر هران املاك المغرة بالنسبة الى اللك وة بعد التغابيطان أولاد اب عداز هم بخوام شعر

Sh

190