تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

طاء ان، ولا يكون في حافته المتدلية - أيدر أنو نشان - سوى زربية السادي بإذن رباعة أو حنبل واحد وتجب أن يكون إزار السقف والستائر من البسيط لا من الأقمشة الرفيعة. وترغب في أن تعوض الحربية

النايل الجدران. بما هوا قل كلفة وأرخص ثمنا ..

با اصلاح عوائد في يوم أسيقى - إلقاء كليا. فيفري منبع الحناء يابسة في اليوم الأول من العرس الذي هو يوم تتويج الناس.

، بعد قد عرس ووجها تما. فما لكثرة الأعراس وحفاظا على الوقت الثمين وشفقة على من يقوم بها

: التعود الذي عمل العزابة ولجنة الفن فإن العرس يكون من الآن فصاعدا ليلة واحدة من ذلك فيما يلى حفلته المشتملة على المدائح والأناشيد تعقد في الدار أو في المحجبة حسب استقرار البنيانية صاحب الحرس وظروفه. أو في المدرسة إذا كثر عددهم و

البوا ذلك.

سايما

ر احتمال العشرقية العرس للنساء ثلاثة أيام يوم واحد قبل العرس ويوم الإصباح اليوم الذي يحد .. تحقيقا للإختصار في أيام العرس قد قرر ان الاشياء التي يحط وت للضياع، الرئيس العروسه من ملابس وغيرها في ثلاثة أيام. وفي سبعة مجتمع كلها ويعطيها مجملة في الليلة الثانية وهذا حتى لا يجد نساء مستند اللبقاء في دار العريس، ولاححة للخروج من منازلهن للعرس

أخرى.

يارة بابا والجمه - لمن يرى لز و مها - يكون يوم الإصباح ة … فمن رعاة التى أفيخف - يقع زوال يوم الإصباح بعد الغداء إلا إذا اقتضت ه الله فسنوتب لضرورة فيؤجل إلى الليل أو إلى الغد، ويضحي وزير و وزيران قط المصاحبة العريس أما الباقي فما دون لهم بالانصراف إلى

صالحهم

198