تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

2 - نسبة الميزابيين: سكان ميزاب الأصليون من قبيلة بني مصعب البربرية فرع زناتة وسبب تحريف مصعب إلى ميزاب يرجع إلى أن من البربر من لا يستطيع النطق بالعين محققة فينطقها همزة وقد يسهلها إلى الألف فيقال مصعب لعب، ومصاب ومصاب ومزاب و ميزاب وحسب بن خلدون (1332 - 1106) فإن "قصور مصاب سكانها لهذا العهد شعوب بني يادين من بني عبد الواد ويني توجين ومصاب وبني زردال فيمن إنضاف إليهم من شعوب زناتة، وإن كانت شهرتها مختصة بمصاب."

وزنانة تتفرع إلى خمسة فروع من بينها واسين، وتشمل واسين كلاً من بني مرين ويني راشد وبني بادين وإلى بني بادين ينتسب بنو مصعب).

فإذا كان أصل التسمية من "مصاب" قمصاب من زنانة وهو مصاب بن بادين بن جانا، ويتى بادين من ولد زرجيك الذي ينتسب إليه بنو عبد الواد، ومنهم بنو توجين وبنو مصاب وينو برزال كلهم ينتسبون إلى بادين بن محمد، وكانوا يعرفون بين زناتة ييني واسين قبل أن تتشعب هذه البطون. لكن حسب ما يبدو أن الإباضية يفضلون تسمية ميزاب ومعناها أصحاب الميزاب يُرجعونها إلى الشيخ الإباضي أبي مرداس بين جدير، وهو من علماء الطبقة الثانية 50 - 100 هـ، الذي ساهم في إثراء المذهب الإباضي.

زنانة من البرير البشر، قبائلها كثيرة وكنا مواطنها تواجدت بكل أنحاء المغرب في طرابلسي في ضواحي الفريقية

والمغرب الأوسط، وهي أكبر القبائل في الحرية.

ا يوسف بن بكير، تاريخ بني ميراب، ص 14

للمزيد ارجع علي يحي معمر الإباضية في مركب التاريخ، مكتبة وهبة، مصر 1939، ج 4، ص 411 - 432.

Huguet (11) Origines et Migrations des Tribes Berbères et periculiment de Béni-MZab، Revue de récole d'Antropologic، Tome 16، Novembre 1906، p. 380.

2 - عبد الرحمن بن خلدون، العبر وديوان المبتدأ والخير في أيام العرب والبربر ومن عاصرهم من السلطان الأكبر، منشورات الكتاب اللبناني للطباعة والنشر، بيروت 1968، المجلد الرابع، القسم الأول، من 283،148،120

النظر مسعود مزهودي، الإباضية في المغرب الأوسط، المطيعة العربية غرداية، 1986، ص. 5.

22