تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية الميزابية في العصر الوسيط: من القرن الخامس إلى السابع الهجري شافية العبد اللاوي

تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

الجزء ١ · صفحة ٣٧

6 - العقائد الإباضية:

يمكن إستخلاص بعض العقائد الإباضية فيما يلي:

الصفات الإلاهية وهي عين ذات الله، نفيا لتعدد القدماء.

- رؤية الله لا تتحقق الإنسان لا بالعين المجردة ولا بغيرها مع تأويل قوله تعالى

"وجوه إلى ربها ناظرة.

- القرآن مخلوق عند قسم منها المغاربة خاصة، وغير مخلوق عند القسم الآخر.

الخلود في الجنة والنار أبدي.

الإنسان حر في إختياره.

الإيمان قول وتصديق وعمل وليس قولا وتصديقا فقط دون عمل.

ولاية المطبع والبراءة من العاصي والوقوف عند الضرورة واجب.

النفاق منزلة بين الشرك والإيمان، ولا منزلة بين الإيمان والكفر.

- إذا أطلقت كلمة الكفر على الموحد، فالمقصود بها كفر النعمة لا كفر الشرك. مصادر التشريع هي القرآن والسنة والرأي، وهذا الأخير قد يأتي في بعض الأحيان بمعنى الاجتهاد أو الإجماع أو القياس.

الصحابة كلهم عدول وروايتهم مقبولة إلا في الأحاديث المتعلقة بالفتن ممن

خاض في الفتن.

الإمامة فرض، ولا تتحصر في جنس، وإنما شرطها هو الكفاءة الشرعية.

- الإمامة أربعة أنواع وتعرف عند الإباضية بمسالك الدين.