تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

بنقبرس

أسس أبو عبد الله الحلقة، وهي النواة التنظيمية لنظام العزابة بمسجد المنية" *** سنة 408 هـ /1017) م يجموع الطلبة الذين أرسلهم أبو زكرياء، وهم ولديه زكرياء ويونس وإبن أخته أبا بكر بن يحي وغيرهم من الطلبة الذين انطلقوا بحثا عنه من جربة، ولكي لا تموت فكرة النظام الجديد فكر أبو عبد الله في إيجاد مكان أمن يكون بعيدا عن أنظار الحكام، فاتجه إلى وادي أريخ أبن وجد كل الترحاب، وهناك أختير له غار يأوي طلبته ويكون مقرا للتدريس ونشر الأفكار الإباضية، لكن هذا لم يصبح آمنا للاعتداءات التي سلطت على هؤلاء من قبل قبيلة ورماز، إنتقل أبو عبد الله مع طلبته إلى وارجلان، ثم إلى سدراتة ليستقر أخيرا في وادي ميزاب، فأصبحت سفرا لنظام العزابة وفيها تأسست على يد أبي عبد الله سنة 409 هـ. ويبدو أ أنه كان

يعقد حلقاته في قرية تاجنينت لأنه كان كثير التنقل إليها. من خلال ما سبق يتبين لنا أن هيئة العزابة تكونت من أنجب الطلبة، وهي النخبة المختارة منهم، وشيوخ الدين و هم غالبا ما يمثلون الحكماء، و بالتالي برمزون للسلطة يبعدها الديني والمادي لدى المجتمع الميزابي، فما هي شروط الإلتحاق

بالهيئة؟

ابر عبد الله محمد بن بكر النفوسي بن أبي بكر بن يوسف، وكند سطاء سنة 345 هـ في وسط عائلة محافظة تهتم بالعلوم تعلم على يد أبي نوع سعيد التقيل ومن مناطوس بالفرسة ثم على يد أبي خير يغلي من التاف يجرية، وأبي زکريا، فيصل بن مسور بالجامع الكبير، كان كثير النقل وهو الذي كان ينقل على طلبته وهو يدرسهم خاصة المحتاجين

ب المترية راجع الجمييري فرعات نظام العزابة عند الإباضية الرهيبة في جرية المطبعة العصرية، ترنس 1975، ص 31. المنياء مسجد يقع بسور مدينة تيليوس بالجهة الغربية في الطريق المؤدي إلى العامة.

ليتيوس، مدينة جنوب قفصة وشمال توزر، حيث قط الجريد بجنوب تونس