تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية الميزابية في العصر الوسيط: من القرن الخامس إلى السابع الهجري شافية العبد اللاوي

تاريخ التنظيمات الاجتماعية والدينية المزابية

الجزء ١ · صفحة ٨٥

ب المأمورون وهم الطلبة، ينقسمون إلى ثلاث مجموعات طلبة القرآن الكريم

طلبة العلوم والآداب وهي المرحلة الثانية يلتحق بها التلميذ بعد حفظه للقرآن أما المجموعة الثالثة، تمثلها فئة العجزة القاصرون الذين لا يستطيعون المتابعة بسهولة القصهم العقلي أو الجسمي، وهم غير ملزمين على حضور الدرس، لكن يبقى هؤلاء الطلبة يقدمون أعمالا، حتى لا يحسون بالنقص وأنهم عالة على المجتمع، لذا يقدمون على تحضير الطعام للطلبة، وعن هذه الفئة تجد الدرجيني قائلا فيهم: فهذه الأنواع

شأنهم الإصغاء. ج- أوقات الدراسة:

إن تقسيم أوقات الدراسة يشرف عليها شيخ يختاره العزابة، و هو عريف مسؤول على توقيت الصلاة، و في الهيئة يتلقى التلاميذ دروسا في القرآن الكريم، الصلاة الحديث، اللغة، التاريخ.

أما الطلبة من أصحاب الكتب يجوز أن تكون حلقتهم في شكل حوار ومناقشات علمية، لكن يبقى أن الكتب غير الإباضية غير مرغوب في الإطلاع عليها بل قد يصل الأمر إلى فرض عقوبات على من يطلع عليها (2)

1 - (8) Fakhar،tutions، p. 3.

82

ا وافردي سعود الإباضية في المغرب، مي 235.