قصص السيرة النبوية المكتوبة للأطفال بالجزائر
الجزء ١ · صفحة ٧٤للمدرسة الابتدائية _ مرحلتي الطفولة للبكرة والمتوسطة - أما للرحلة للمتأخرة فالأمر يتجاوز بساطة هذه للمواضيع إلى أخرى أكثر تعقيدا تتصل أساسا بالفروض والواجبات وفقه للعاملات والجنة والنار وغيرهما مما يصعب على طفل أقل من التاسعة استيعابها. - تهتم بالشكل القصصي الذي جاء به القرآن الكريم.
وهذا النوع موجود دائما، غير أنه يكثر ويتقدم وينتشر بقوة أحيانا، ويتوارى حتى يكاد يختفي أحيانا أخرى، تبعا لعلو الحس الديني أو هبوطه في للراحل الاجتماعية والسياسية المختلفة.
ومن العوامل للمرتبطة بالمضمون في انقرائية هذه القصص:
- أن يكون عرض أحداثها منطقيا ومتناميا، وأن تدور حول القيم التربوية، وأن ترتكز على البطولة والأبطال وتضحياتهم، وتثير الإحساس بالتفاؤل والأمل، وأن يعتمد البطل فيها على التفكير وحسن التصرف، ويكون الصراع فيها قائما بين الخير والشر وينتصر الخير، وتصف بدقة بطل القصة والأماكن، وتحكي عن مساعدة الضعفاء وتثير التفكير والتأمل.
ولم نعثر في عينة الدراسة من القصص التي استوحت من السيرة النبوية موضوعات دينية إلا ثلاث قصص، هي: "محمد رسولي وقائدي وقدوتي"، و"الرجل العاصي" و "انصر نبيك"، وما نجده أحيانا في ثنايا أحداث السيرة، إذ يتناولها الكاتب عرَضا، وبقدر ما تخدم موضوعه العام 2.
جدول رقم (5) يبين القصص الذي تناول موضوعات دينية
المؤلف
إياد عيساوي
مجهول المؤلف
القصة
دار الطباعة والنشر
الرجل العاصي
مكتبة الريام، الجزائر
انصر نبيك
دار الخلدونية دار المعرفة
مجهول المؤلف محمد رسولي وقائدي وقوتي
22 - 3 القصص الاجتماعي:
يعالج القصص الاجتماعي مشكلة في المجتمع أو يصور إحدى بيئاته، ويتسع هذه القصص للنواحي العاطفية، وتصوير الترعات الإنسانية، كالحب والإيثار والتعاون، وللكر والجشع والكيد ونحو ذلك، وهذا النوع من القصص يتجه دائما إلى رسم للثل العليا، وتصوير المجتمعات الفاضلة وفق معيار أخلاقي، فهو يشجع الحب والإيثار والكرم والتضامن، ويقدم نموذجا منفردا لما عداها من القيم، مقدما بذلك النصيحة وسيلة لرسمها وتثبيتها في إطار في مشوق خال من الخيال.
1 - ينظر حلمي التواتي "النص، الرسم، الواقع الاجتماعي في كتب الأطفال العربية"، مجلة الحياة الثقافية، تونس، عدد 40،
سنة 1986، ص 115.
2 نجد من هؤلاء محمد ناصر بوحجام، لما يستعرض بعض المضامين الدينية على لسان الرسول، أو على لسان الراوي، ومن ذلك قصة "محمد" وبدء الدعوة" حيث يطلق العنان للراوي لبيان موضوع الدعوة التي جاء بها محمد بن عبد الله، والتي تتلخص في إفراد العبودية لله، ونبذ الأصنام وما إلى ذلك. ينظر محمد ناصر بوحجام، قصص من السيرة … قصة محمد وبدء الدعوة، وزارة الأوقاف، عمان، 2007. ص 4.
-3 - عبد العليم إبراهيم الموجه الفني لمدرسي اللغة العربية، دار المعارف بمصر، ط 5، 1981، ص 373.
66