توثيق الأعيان الوقفية

الفصل الأول: أحكام الوقف والتوثيق المبحث الثالث

أركان العين الموقوفة وشروطها وتقسيماتها

يتضمّن هذا المبحث بسط موجز عن أركان الوقف وشروطه انعقاده، وكذا إدارته، ثم تقسيماته التي قررها الفقهاء وسيتم التركيز على المتفق عليه فيما بينهم عموما حتى أجتنب الخلافات الفقهية الفرعية، تبعا للخطة والمنهجية التي اعتمدتها في بحثي.

المطلب الأول: أركان العين الوقفية:

- أولا: الواقف

ويشترط فيه الأهلية الكاملة، وملكيته التامة للعين المراد وقفها، والإسلام (1).

- ثانيا: الموقوف عليه:

وهي الجهة المنتفعة من الوقف.

ويشترط فيه: أن يكون أهلا لتملك المنفعة حقيقة كالإنسان، أو حكما، كالمدرسة.

وأن يكون جهة بر وإحسان (2).

- ثالثا: الوقف

وهي العين المحبوسة أو المال المحبوس.

ويشترط فيه: أن يكون معلوما. مملوكا للواقف حصول الفائدة المشروعة من العين

الموقوف (3)

- رابعا: الصيغة:

وهي

اللفظ الدال على إنشاء الوقف، ويشترط فيها:

أن يكون اللفظ صريحا أو كناية، أما اللفظ الصريح فهي كقولك: وقفت، أو حبّست، أو سبّلت. وأمّا ألفاظ الكناية فهي كقولك: صدقة محرّمة، أو صدقة محبّسة، أو صدقة مؤبدة. أو أن يقوم مقام اللفظ مما يدلّ على الوقف نحو التخلية، كمن أسس مسجدا وأذن للصلاة فيه، فإنّه

1

انظر: القرافي الذخيرة، تحقيق سعيد أعراب، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1994، 301/ 6 - 305. التاج والإكليل، بهامش مواهب الجليل تحقيق زكرياء عميرات، دار الكتب العلمية، لبنان، 626/ 7 - 643، وابن قدامة، المغني، مرجع سابق، 190/ 6 - 191، ومحمد الشربيني، مغني المحتاج، مرجع سابق، 376/ 2 - 382. وابن الهمام،

شرح فتح القدير، تعليق، عبد الرزاق غالب المصري، دار الكتب العلمية، لبنان، 1995 م، 186/ 6 - 188. 2 - انظر: القرافي، الدخيرة، مرجع سابق، 303/ 6 - 304. ومحمد الشربيني، مغني المحتاج، مرجع سابق، 377/ 2 - 379. وابن قدامة، المغني، مرجع سابق، 190/ 6 - 191. وابن الهمام، شرح فتح القدير، دار الكتب العلمية، بيروت، 1995 م، تعليق: عبد الرزاق غالب المصري، 187/ 6 - 188.

3 - القرافي، الذخيرة، مرجع سابق، 304/ 6 - 305. والمواق، التاج، مرجع سابق، 338/ 7 - 643، ومحمد الشربيني، اللباب مرجع سابق، 379/ 2 - 382، وابن قدامة، المغني، مرجع سابق، 190/ 6 - 191، وابن الهمام، شرح فتح القدير، مرجع سابق، 187/ 6 - 188.