مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

الحديث 47:

قال جابر: وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم " أنه سُئل عن الجارية إذا

أنكحها وليها، أتستأمر؟ قال: نعم، فقيل: إنّها تستحي وتسكت، قال: هو إذنها

الحديث 48:

11

قال: بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: "إنّ المرأة تستأمر في نفسها، فإن كانت بكراً فصمتت فذلك رضاها ونكاحها جائز، وإن كانت ثيباً فعليها أن تنكر أو ترضى، وتكلم بذلك

الحديث 49:

قال: وبلغنا عن عمر بن الخطاب أنه قال لأولياء النساء: " شاوروهن في أنفسهن ولا تقصروهنّ في الكفء ".

الحديث 50:

قال: وبلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن نكاح الصبي والصبية حتى

يعقلا ". 4

الحديث 51:

أخرجه مسلم: ك (الحج) ب) سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره) حديث 1338، عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر المرأة ثلاثاً إلا ومعها ذو

محرم".

وفي رواية: " لا يحل لامرأة تومن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم 975/ 2

الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 130. 2 الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 132.

الحديث أخرجه البخاري في كتاب النكاح باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها حديث 4843 قال: حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم: " قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت ".

و حديث 4844 قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال أخبرنا الليث عن بن أبي مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة أنه قالت: يا رسول الله إن البكر تستحي قال: رضاها

صمتها ".1974/ 5.

أخرجه النسائي بلفظ حديث جابر في كتاب النكاح باب إذن البكر حديث 3266 85/ 6. و حديث

86/ 6." 3267

3

الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 132.

4 الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 132.، ولم أجد الحديث بهذا اللفظ.

115