مرويات جابر بن زيد في مصادر الحديث السنية والإباضية

الحديث 58: … وسئل عن رجل خطب امرأة في عدتها، وتواطأ على ذلك، فلمّا نقضت العدة، أظهرا ذلك فتزوجا، قال: " كان ابن عبّاس يقول: بدءا أمرهما بمعصية الله، وأحب إلي أن يُفرّق بينهما، ولا يجتمعا أبداً ".1

الحديث 59:

و سئل عن نكاح أهل الكتاب، قال: " نهى عمر بن الخطاب عنه، وكانتتحت أذينة العبدي يهودية، فكتب إليه عمر أن ادعها إلى الإسلام، فإن أبت فطلقها، فعرض عليها أذينة الإسلام، فأسلمت، وكانت امرأة صدوقة. وكانت أيضاً تحت حذيفة بن اليمان نصرانية، فكتب إليه عمر أن يدعوها إلى الإسلام، وإن أبت أن يطلقها، فطلب إليه حذيفة، أتشهد أنها حرام؟ فقال له عمر: إني إذن لمبذر الشهادة، فقال له حذيفة: أما إذا كرهتها يا أمير المؤمنين ولم تحرمها، فإنّي أطلقها،

فطلقها ". 2

الصحيحين: أنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثلاث تطليقات … الحديث ذكره البخاري في الشهادات والطلاق وذكره في اللباس وزاد فيه من قوله عائشة فصار ذلك سنة بعده، ومسلم وأبو داود في الطلاق والباقون في النكاح وفي لفظ للبخاري: كذبت والله يا رسول الله إني لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز تريد أن ترجع إلى رفاعة فقال عليه السلام: فإن كان ذلك لم تحلين له حتى يذوق من عسيلتك قال: وكان مع رفاعة ابنان له من غيرها فقال له عليه السلام: بنوك هؤلاء قال: نعم فقال لها: هذا وأنت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب الزيلعي: نصب الراية، 237/ 3. الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 150. الخروصي، من جوابات الإمام جابر بن زيد، ص 160.

1

2

119