ميزاب يتكلم: تاريخيا، عقائديا، اجتماعيا بكير بن سعيد بن بكير عوشت

ميزاب يتكلم

الجزء ١ · صفحة ٤٦

من كل هذا، أن هناك من يعتقد بأن الميزابيين قد جاءوا من البلاد العربية: الحجاز وعُمان والبصرة والكوفة بعد وقعة صفين سنة 36 هـ بين علي كرم الله وجهه ومعاوية بن أبي سفيان، وكل هذا يتناقض مع المنطق التاريخي والديني ولغتهم الأمازيغية، ومن البديهي جدا، أن

وادي ميزاب كان بعيدا كل البعد عن تلك الفتنة الكبرى ولكن الحقيقة التاريخية تبين أن هناك بعض أسر إباضية قد

هاجرت إلى ميزاب في فترات زمانية من شمال الجزائر وتيهرت والأوراس و وارجلان وسدراتة وأريغ ووادي سوف والجريد ونفوسة وغرب الجزائر، فهذه الأسر قد اندمجت مع الميزابيين الأصلاء، والجدير بالذكر أنَّ بني ميزاب كانت حياتهم الأولى قبل القرن الخامس الهجري بسيطة يسكنون الخيام وبيوتا طينية معتمدين على الرعي والزراعة الموسمية، إلا أن المهاجرين الذين جاءوا من المناطق التي ذكرناها أثروا في حياتهم العامة، فانتقلوا من حياة البداوة البسيطة إلى الحياة المتحضرة المستقرة إذ قاموا ببناء القرى وحفر الآبار والإهتمام بالزراعة الدائمة كغرس النخيل والتحكم في الري، ولغل من المفيد أن نشير إلى تأسيس وإنشاء مدن وادي ميزاب في هذا الأمر

(3) تاريخ إنشاء مدن ميزاب - العطف - أصل التسمية البربرية هي تاجنِينَت فهذه الكلمة يقصد بها المكان المنخفض - وقيل نسبة إلى بعض العائلات البربرية الساكنة فيها. وتعد أقدم مدن ميزاب، فقد أسسها الشيخ خليفة بن

آبغور وذلك سنة 402 هـ 1012 م

- 46 -