سياسي إباضي مغربي

1882 في يدي الاستعمار الأنقليزي وتنامت فيها حركات فكرية وإصلاحية متعددة من ضمنها حركة الجامعة الإسلامية في شكلها الأفغاني / العبدوي 2 وكذلك التيار الوطني الكمالي.3

ومما يميّز تفكير الجماعة الدّاعية إلى "الجامعة الإسلامية "أنها

حركة دينية إسلامية لا وطنيّة ولا قوميّة وإنماهي حركة ترى في مختلف البلدان الإسلاميّة كُلاً يتعرّض لهجمة حضارية تقودها كل البلدان

الغربية بلا استثناء. فلا يمكن والحال على ما ذكرنا أن يقع التصدّي لهذه الهجمة الكليّة المسيحيّة إلا بكُلِّ إسلامي مماثل لا فرق فيه بين مسلم من أفغانستان ومسلم من مراكش ممّا يدفع هذه الحركة إلى مقاومة الخصومات المذهبيّة في بلاد الإسلام من ناحية، وإلى مقاومة

كل حركة وطنيّة أو قوميّة عربيّة باعتبارهما حركتين مُفتَتَتَيْن للإجماع السياسي الإسلامي ولقد كان السلطان عبد الحميد الثاني على حدة الكتابات المعارضة لسياسته، من أكبر دعاة هذه الفكرة التي سيأخذ بها الباروني في مصر بعد أن تعاطف معها في تونس عندما تأثر بمقاومة الشيخ محمد التخلي التنابذ المذهبي.

أما على المستوى التعليمي البحت فإنّه يمكن أن نذهب إلى أن الفترة الدراسية الأزهرية بين 1892 و 1895 مَكَّنت الباروني من مزيد الاطلاع على المذهب الحنفي إضافة إلى ماكان يعرف من المذهبين

الإباضي والمالكي لكنّنا هنا أيضا لم نعثر على وثائق تثبت نوع

جمال الدين الأفغاني من أعلام الإسلام في القرن التاسع عشر، ولد في أسعد أباد على مقربة من كنار من أعمال كابل في أفغانستان 1838 من أسرة حنفية المذهب توفي سنة 1897 له "رسالة" في الردّ على الدهريين "و "تتمة البيان "و "مجلة ضياء الخافقين موجز دائرة المعارف الإسلامية ج 10 صص.3180 - 3172 محمد عبده (1905 - 1849) مفتي الديار المصرية من كبار رجال الإصلاح والتجديد في "الإسلام "أصدر جريدة "العروى الوثقي "مع أستاذه جمال الدين الأفغاني في باريس، له "تفسير القرآن الكريم" "رسالة التوحيد "، الزركلي، الأعلام، مرجع ذكره، ج 6، ص 252

2

سلف

3 نسبة إلى مصطفى كمال (1908 - 1874 نابغة مصر في عصره وأحد مؤسسي نهضتها الوطنية قاوم الاحتلال الأنقليزي في خطبه ومقالاته وكتبه أنشأ في مصر جريدة "اللواء "اليومية سنة 1900، دعا إلى إنشاء الحزب الوطني وانتخب له طول حياته له "حياة الأمم والرق عند الرومان "فتح الأندلس" "دفاع مصري عن بلاده … الزركلي، الأعلام، مرجع سبق ذكره، ج 7، ص

237.

1

4 أنظر في الملحق رقم 1 تصنيف الحركات الفكرية السياسية التي سنتعرض لبعضها أثناء البحث. عبد الحميد الثاني: هو السلطان السادس والثلاثون من سلاطين آل عثمان والطفل الخامس من بين ثلاثين ولد للسلطان عبد المجيد، ولد سنة 1842، دائرة المعارف الإسلامية، مرجع سلف ذكره،، ج 23 صص 7119 - 7114

21