سياسي إباضي مغربي

في حين لم يدع إلى تأسيس حزب" وطني " يطالب باستقلال) طرابلس. ثالثا: تكوين الباروني التقليدي الذي اقتصر فقط على العلوم الشرعيّة دون العلوم العصرية وجه الباروني إلى هذا المسار دون غيره رابعا: إنّ الهدف من تأسيس الجريدة هو "خدمة الجامعة والإنسانية والدين" إضافة إلى أنّ العنوان يحيل على ذلك "الأسد الإسلامي "أي على الإسلام الذي به تكون الإمبراطورية قويّة ومتماسكة، ولو كان هدف الباروني الدّعوة إلى الوطنية لجعل العنوان "الأسد الطرابلسي أو "الأسد الوطني.

"

خامسا: أنّ الباروني يعتبر كل دار الإسلام وطنه، فـ "كل قطر به الإسلام يصلح للقرار وهو ما يؤكّد الطابع الإسلامي في فكر الرجل يتأكد لنا من خلال ما أسلفنا توجه الباروني الإسلامي المتمثل في دعوته إلى تأسيس الجامعة الإسلامية والتفافه حول سياسة عبد الحميد الإسلامية ليتجاوز بذلك إشكالية التعصب المذهبي ويدافع عن الدين ويضمن حماية القطر الطرابلسي وتماسك الإمبراطورية العثمانية. ولكن إذا كان الباروني من الموالين لسياسة عبد الحميد الإسلامية فما الذي سيكون عليه موقفه من العثمانين الاتحاديين الذين انقلبوا على عبد الحميد الثاني سنة 1908؟ إنّ هذا لهو موضوع فصول القسم الثاني

الثلاثة

القسم الثاني

سليمان الباروني زمن الدولة العثمانية الاتحادية

2 صفحات خالدة من الجهاد سليمان الباروني مصدر سلف ذكره ص 13.

43