عناصر العملية التربوية والانتماء المذهبي

عبد الأعلى بن السمح وآخرون (4)، وقد أخد الإمام أبو عبيدة العلم من مشائخ أجلاء مثل أستاذه جابر بن زيد والصحابي صحار العبدي وجعفر السماك، و ضمام بن السائب وآخرون يشهد لهم بالعلم والتقوى وبهذا يتجلى لنا مدى ثقل هذه الشخصية على المسرح العقائدي والفكري للمذهب الإباضي حيث عاش فترة طويلة من الزمن مختفيا عن الأنظار خوفا على نفسه وعلى دعوته، فقد كان مراقب بشدة الأمر الذي منعه من التدريس، وهذا من جراء الدعوة السرية للإباضية التي كان طرفا فيها، وقد توفي رحمه، وقد توفي رحمه الله حوالي سنة 145 هـ /762 م 3 - 2 - 1 - أبو بلال مرداس بن حدير " إمام الشراة"

(2)

(3)

كل المصادر التي كتبت عن بلال سواء قديما أو حديثا، تنظر إلى هذه الشخصية الإباضية بإعجاب شديد، كونه يعد رمزاً من رموز المذهب الإباضي، وهو يعتبر من زعماء الإباضية ومؤسس مذهبهم، لما عرف عنه من جهاد في سبيل عقيدة أهل الدعوة والاستقامة، ولما اتصف به من

التقوى والعلم والشجاعة والاعتدال.

فأبو بلال مرداس هو أحد بني ربيعة بن حنظلة التميمي المكنى بأبي بلال (4)، وقد يقال له أحيانا مرداس بن أدية وهي جدته وقيل أمه، حيث نشأ بالبصرة وعاش بها، ويعده بعض الباحثين أبرز أئمة المحكمة الأولى، وكانت جميع الفرق الخارجية بعد انقسامها تعده من أئمتها، غير أئمتها، غير أن الإباضية كانت هي الفرقة الأكثر تأثراً بسيرته، وقد روى أنه بنى مسجدا خاصا لأتباعه بالبصرة في عهد واليها بن زياد، الذي استعمل القسوة والشدة على عالمنا وأتباعه (5)، الأمر الذي أدى إلى قتل بلال بلال مرداس من قبل عبد الله بن زياد عام 61 هـ، وقد قام بقتله عباد بن الأخضر في موقعة آسك قرب أرجان من نواحي الأهواز (6)

1) بكير سعيد أوعشنت: أضواء إسلامية على المعالم الإباضية، بيانها، حقائقها، تاريخها، المطبعة العربية، غرداية،1999 ص 12. أنظر أيضا: عمرو خليفة النامي: المرجع السابق، ص 113 - 114.

2) عبد الرحمن أبو بكر المصلح: الإباضية عقيدة وفكرا، رسالة ماجستير، قسم أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية، الرياض، السعودية،1972،ص 60. 3) محمد صالح ناصر: المرجع السابق، ص 117.

(4) محمد صالح ناصر: المرجع السابق، ص 83، أنظر أيضا: محمد عبد الفتاح عليان، نشأة الحركة الإباضية في البصرة ومناقشة دعوى تأسيس جابر بن زيد لها وعلاقتها بالخوارج، دار الهداية للطباعة والنشر والتوزيع،1994 م، ص 47 5) محمد بكير ارشوم: المرجع السابق، ص 23.

(6) مهدي طالب الهاشم: الحركة الإباضية في المشرق العربي، دار الحكمة، لندن،2001،ص 55.

69