المجلد السادس

—

- 258

-

وفى حين أن رجال القبيلة في بساتين (العبرى» يعتمدون تقليدياً على أعضاء المجتمعات المستقرة فى الفلاحة، فإن بعض رجال القبيلة خارج عبرى (اليوم يتولون على ما يبدو أعمال الفلاحة بأنفسهم.

إن قبيلة الجنابة واسعة الانتشار وتتألف من فروع عديدة ويمارسون البداوة الرعوية فى منطقة تقع بين رعز و «عفار حتى وادى حلفين. وبالإضافة إلى ذلك فهم يشكلون جزاً هاماً من سكان (صور) وجعلان وكانت لهم مصالح بحرية من الخليج حتى الهند وشرق أفريقيا

أما هؤلاء الذين يقيمون منهم على ساحل عمان الجنوبي فإنهم يهتمون السمك بصيد وهم يشكلون الكثرة في «مصيرة».

وفي المنطقة الواقعة بين دقم وظفار. وفى فصل الصيف حينما تتدخل الرياح الموسمية الجنوبية الغربية في حركة الصيد، تعمد كثير من العائلات إلى الهجرة من الساحل الجنوبي إلى مستوطنات مثل أدام وعز والحابي الجمع محصول البلح وتجرى على مدى العام مقايضة السمك من الساحل الجنوبي بالبلح من الداخل.

هم

ويبدو أن الحراسيس في الأصل قبيلة ظفارية ومازالوا يتحدثون باللغة المهرية ويستنتج بيرترام توماس من دراسة أجراها وجود علاقة بين الحراسيس والمهرية. أيدها إلى حد ما أصل القبيلة الظفاري. طبقاً لتقاليد الحراسيس، كان الفرع الأصلى للقبيلة هو بيت عفاري الذين يعشون في منطقة ما بين صلالة وحضرموت.

ومازال هنا بعض قبائل للحراسيس يعيشون هناك ويعترف السكان الحاليون بتفوقهم في المنطقة. وهم يوجدون منتشرين داخل عمان ولكنهم

يحتشدون بكثرة فى جدة الحراسيس فى وادى حلفين والموطع.