المجلد السابع

173

السحرة كما يمكنهم أن يحولوا شكلهم وأشكال الآخرين غير أن أكثر ما يخشى منهم هو قدرتهم على جلب المرض للناس والماشية

وليس هناك سوى القليل نسبياً عن السحرة فى الأساطير الشعبية ولكن توجد نسبة كبيرة منها فى القصص التي يقال عنها أنها حقيقية ومن ذلك أن والدة أحد الأشخاص وشقيقاته يضمرن له كراهية شديدة ويقمن بالبحث ومناقشة خطة لقتله

قاتلة

ويتفقن على أن تغير إحداهن شكلها إلى ثعبان مثلا وتعضه عضة ويدور هذا الحديث أمام قطة يتضح أنها قطة من الجان تحب الرجل فتقوم بدون أن يشعروا بقتل الثعبان المسحور عندما يأتي لقتله

وغالباً ما تظهر حكايات عن السيدات المسنات في الروايات الشعبية ولكنهن يعاملن بغير تعاطف، ولكن تقل درجته أو تزيد حسب قربهم من السحرة باعتبارهن يشجعن ويدبرن العمليات اللا أخلاقية

وعلى عكس الساحرات يظهر الجان كثيراً فى القصص غير أن دورهم في الأساطير الشعبية ليس متوافقا تماما مع المعتقدات الشائعة لشعب خلفار، ففي المعتقدات الشعبية ينظر إلى الجان على أنها مؤذية بينما في الأساطير الشعبية يعتبر الجن صديقا أو عدوا للإنسان أو يتخذ دوراً

محايدا

ويبدو أن

سبب

التناقض هذا يرجع الى أن كثيرا من الروايات

الشعبية هذه تحدث فى منطقة أكبر كثيرا من ظفار. وعدد كبير من الأساطير المكتوبة بالأمهرية مثلا تحدث بصورة مختلفة في مجموعة النصوص الخاصة التي جمعتها الإرسالية النمساوية في جنوب الجزيرة

منذ قرن تقريبا