حصاد ندوة الدراسات العمانية: البحوث والدراسات التي قدمت في الندوة مجموعة مؤلفين

المجلد الثامن

الجزء ٨ · صفحة ١١٨

- 114 -

(ومن هنا نجد فى النصوص الرسمية أحيانا كلمة (أنهار» تعبيراً عن القنوات أو الأفلاج.

ووفقا للقانون الإسلامي الأساسي، فانها تعامل مثل تدفق المياه

الطبيعية والاهتمام هنا ينصب على التوزيع العادل لمورد المياه التي منحها

الله لهم.

وحقا، ففى اللغات السامية، يرتبط الجذر اللغوى فلج Fali و استقاقه فلج أصلا بمعنى التقسيم والمشاركة بينما لا يعنى مجرى مائى» إلا بصورة ثانوية فحسب

وبالتالي، فان دلالات الكلمة تشير الى أنه نظام توزيعى لاقتسام المياه بين أولئك الذين لهم مصلحة فيه. وعدالة التوزيع ترد كأولوية قبل الصيانة، على حين أن من الممكن ملاحظة اتجاهات مماثلة في المبادئ التي تحكم الادارة الحكومية التقليدية للأرض، حيث ترد المصلحة الإنسانية كأولوية قبل المصلحة الاقتصادية (أنظر ج. س ويلكنسون 1977 / الفصل السابع).

وبعبارة أخرى، فان من الواضح أن هناك تماثلا بين النظام الاجتماعى الاقتصادى لاستغلال الأرض خلال فترة البناء، وبين نظام الاستخدام التقليدى الأنظمة الري في عمان.

وبالتالى، فان امكانية أن يكون السكان الحاليون قد أخذوها عن

مجتمع آخر،

انما هي

امكانية تطرح نفسها.

وهذه الإمكانية تقترب من أن تكون مؤكدة، اذا ما درس المرء

بالتفصيل كلا من المصطلحات وترتيب الأرض القائم وتنظيم العمل،