المجلد الثالث

1

92 -

-

العمانيين وبين بعض قادة البرتغاليين وكشفت لنا تلك المراسلات عما كان يتميز به الصراع من حماس دينى ورغبة العمانيين الحقيقية في الجهاد (1).

أصبح العمانيون بعد نجاحهم في طرد البرتغاليين من الخليج وسواحل شرق افريقيا حتى رأس دلجادو جنوبا قوة ذات خطر كما أضحى أسطولهم الشراعي يسيطر على التجارة فى المحيط الهندى واعانهم على ذلك أن سياسة الدول الأوربية التي خلفت البرتغال في بحار الشرق لم تكن قائمة على سياسة الاحتكار التجارى كما كانت سياسة البرتغاليين وانما انصرفت الى تأسيس المستعمرات واستغلال الاهالي وتكوين الامبراطوريات، أما فى التجارة فقد أفسحت المجال للعناصر التي كانت تعمل فيها من قديم لتعمل فيها من جديد وانما حرصوا في الوقت نفسه على تأمين المواصلات لامبراطورياتهم الاستعمارية وترتب على ذلك دخولهم في علاقات مع القوى المسيطرة على أهم القواعد في طريق هذه المواصلات. وثمة حقيقة أخرى ينبغى أن نشير اليها وهى أن تدخل عرب عمان في شرق افريقيا لم يكن عاملا هاما فى القضاء على السيطرة البرتغالية في شرق افريقيا فحسب بل ان أهمية هذا التدخل للدين الاسلامي وللغة العربية المناخ الصالح للانتشار دون عقبات (2)

هو

أنه

أتاح

فالمعروف أن البرتغاليين قد تمكنوا خلال المائتي عام التي قضوها في ساحل شرق افريقيا فى التمكين للعقيدة الكاثوليكية ولذلك تعتبر سنة 1698 سنة هامة لامن حيث القضاء على السيطرة البرتغالية بل

(1) انظر نص هذه المكاتبات في:

وكذلك السالمي جـ 2 ص 11 وما بعدها. انظر أيضا:

Guillain op. cit. Tome I، p. 520 ff.

G.Z. Kassem: Omani-Portuguese conflict in the 17 th century، Cairo 1980.

(2) عبد الرحمن بدوى: افريقيا والثقافة العربية العدد 48 من مجلة

-

نهضة افريقيا السنة الرابعة – أكتوبر 1961