المجلد الأول

-

98

الرمادي اللون والذى يحمل أيضا نقوشا هندسية ونقوشا حيوانية وأيضا الفخار الرمادى المخرز، فقد عثر على نماذج متعددة منه في نطاق المواقع العمانية وكذلك المواقع الايرانية، ومن ناحية أخرى فقد عثر في تل عقرب في بلاد الرافدين على آنية فخارية تعتبر من أهم نماذج النتاج الحضارى لموقع أم النار (1). أما فيما يتعلق بالمؤثرات الحضارية العراقية القديمة والمنتمية الى عصر حضارة جمدة نصر وكذلك الايرانية القديمة والمنتمية الى نفس الفترة فقد عثر على نماذج منها في المواقع العمانية وأيضا في المواقع الخليجية مثل تاروت وفيلكه أما فى مجال الأوانى الحجرية فقد سبقت الاشارة الى الصناديق المستطيلة من حجر الاستاتيت والتي عثر على نماذج منها فى وادى السند وفى بلوخستان وتبه يحى وهيلى وأيضا موقع بات العماني، وهذا مثال آخر على مدى انتشار نمط حضارى معين يؤكد وجود الصلات الحضارية. ومن الأمثلة الهامة التى تمثل الفخار العماني نوع من في هذه الفترة وهى المرادفة لعصر حضارة جمدة نصر الفخار المتعدد الألوان والذي يشبه فخار بلاد الرافدين بكل تفاصيله فى تلك الفترة بالذات، والواقع أن المؤرخ يواجه العديد من الأنماط الأثرية التى تؤكد وجود وجه شبه بينها في تلك الفترة وهى عصر حضارة جمده نصر وهى المرحلة الأخيرة من عصور ما قبل التاريخ والتي تؤرخ من الناحية الزمنية بنهاية الألف الرابع ق. م وبداية الألف الثالث ق. م والشواهد الأثرية فى مواقع أم النار والمواقع العمانية التي سبقت الاشارة اليها مثل بات وعملى وأيضا وادى سوق بجوار صحار في منطقة عبرى وكذلك مواقع باربار فى شمال البحرين وأيضا المواقع الايرانية السالفة الذكر مثل تبه يحى وبامبور وشهري سخطه هذا بالاضافة الى مواقع جمدة نصر واور وخفاجه فى بلاد الرافدين كلها تشهد بحقيقة الصلات الحضارية فى تلك الفترة فى كافة المجالات الفخارية والحجرية والصناعات العظمية والنحاسية وغيرها من الآثار المنقولة، وعلى الرغم من

Delougaz، P. Pottery from the Diyala Region، Oriental Instituite

Publications، vol. 63. Chicago، 1952. p. 64 and pl. 54. e.