الجزء الأول

ينبئ عن تعظيم المنعم، أقول: فالحمد الله من العبد لا يمكن أن يكون حمدا تحتا لا في مقابلة نعمة لأن نعم الله تعالى لا تحصى ولا تستقصى ولا

ينفك منها العبد طرفة عين، نعم إن حمد الله

على

أفعاله الجميلة ذاهلاً

عن

نعمة الله عليه في ذلك وذاهلاً عن حق الله على [32] عبده من وجوب

شكره وحمده فعسى أن يتوجه ما قانوه فإذا علمت ما قلته تبين أن كل حمد من العبد لربه شكرا والله أعلم

الكرامة وأهلها

[31] وسئل: عما رفعه رجلٌ مخالف عن بعض أهل العلم أنه يستبعد ما ذكره شيخنا العلامة السالمي (رحمه الله) في آخر الرد على العقبى عن محمد علي بن عبد الباقي بأنه سقى الحجيج يوم عرفة بنوبة الماء الذي له بالغنتق في نزوى ذلك اليوم، فهل يصح هذا الاستبعاد مـ

مع

ثبوت الكرامات للأولياء مع ما فيه من إيهام الكذب على الرافع؟

1

مي

رسالة: " إن لم تعرف الإباضية " للإمام قطب الأئمة (رحمه الله) ألفها بسبب تطاول رجل يدعى عقبى على المذهب الإباضي وتهجمه عليه وطعنه في أئمته فألف الشيخ (رحمه الله) هذه الرسالة مبينا سير الإباضية وأحوالهم وكراماتهم. وقد علق عليه الإمام نور الدين السالمي (رحمه الله)، وقد طبع في عهد السلطان فيصل بن تركي ويقع في 178 صفحة من الحجم

الكبير

- 142 -