الجزء الرابع

بقصد الانتقام فلا ينصت إليه، فلا تنصب خصومة فإن أقر و بين عليه

أصلح ما أفسد و إن ظهرت نصبت الخصومة، انتهى.

وأرى إن لم يقر المضروب بالمنكر ولم تكن للضارب بينة وكان ممن يتهم أو جهل حاله نصبت له الخصومة واليمين على المضروب أنه ما

ضربه على المنكر الذي دعاه عليه الضارب إلا إن رد عليه اليمين، وهو

مأخوذ بالحكم الظاهر على جنايته فيلزمه الغرم ولا يلزمه بينه وبين ولا يحلف أنه ما ضربه إلا أن يقول ما ضربته إلا على المنكر فرض الخصم بحلفه. والله أعلم. فانظر في ذلك وخذ ما وافق الحق.

ترديد الأشعار والأناشيد

[657] وسئل: عن المراددة الشعرية والأناشيد. هل ترى هذا

أم لا؟

الجواب:

الله

يصح

لا حفظ معي في المردادي ولا وقفت عليه، ولا أحسب أن الوالد - رحمه الله - أنكره لما سمعه في سبلة سعيد بن سيف يتراددونه هو ورجل حجري، و نحن نحب إنكاره وأدناه الكراهة، والأناشيد كالكلام ما

يباح منه يباح من النشيد، والله أعلم. [388]

- 189 -