الجزء الأول

[95] وسئل عن قول القطب: " كان (الله يمد ويقرأ حرفا ويقف على رأس كل آية "، فهل يصح الوقوف على: إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ)،: '

أم لا؟

الجواب:

قال المحقق الخليلي (رحمه الله): " أما الوقوف على إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي، وعلى وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ} "، والابتداء باستثناء

: فلا يبين لي جوازه [81] على العمد مع القدرة على وصله، وإذا لم يخرج له شيء من التأويل على تقدير الاستثناء المنفصل حيث يمكن تأويله بالاستدراك؛ فلا أعلم اختلافا في منعه، وأرجو أن في الإجماع ما يقضي بمنع النزاع في جواز الفصل، حيث يتأدى إلى فساد المعنى من كتاب الله إلا في موضع

العذر

انتهى

سورة العصر: 02

2 سورة البقرة: 255

ينظر: المحقق الخليلي، تمهيد قواعد الإيمان ج 1 ص 37.

- 273 -