الجزء الأول

أخذنا أكثره من كلام الإمام القطب والله أعلم.1

المقيم على الكبائر

[2] وسئل: عن المقيم على كبيرة من كبائر الذنوب أتى بصلاته وصيامه تامين لم ينقص منهما شيئا هل يكون العمل منه مقبولا في تلك الحالة أم لا، وهل في قوله (هه واله): (من لم تنهه صلاته عن الفحشاء لم يزدد بها من الله إلا بعدا (2 دليل على عدم القبول؟

الجواب:

إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} " وليس المقيم على كبيرة من

المتقين، والله أعلم

يراجع:-

T

الذهب الخالص ص (17) وما بعدها طبعة مصر.

- تيسير التفسير (ج (7) ص (269) طبعة وزارة التراث القومي والثقافة – سلطنة عمان.

:

- تيسير التفسير ج (3) ص (375) طبعة وزارة التراث القومي والثقافة – سلطنة عمان رواه الطبراني في الكبير برقم (11025) من طريق ابن عباس رضي الله عنهما، وروى مثله ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق عمران بن حصين (رضي الله عنه)، وأورده السيوطي في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (160).

سورة المائدة: 27.

- 57 -