رسالة كشف اللثام عن أغراض بعض اللئام

تعلم ما يجب من "

بالمبالغة فيه جم

??

وانه هم عن معصية الله فالوا ودلت كلاية على انه يجب على الرجل العرائض وتعليمه لهو علاء واما وصف نفسه بالنصر بل الكذب المحص كما تشهد به مقالته بان النصوح يجب يكون لينا صبوحا لا وفها نطوحا يتجاهر باكتنا ويعامل المنصوح له بالشتم والجها وقد أمر الله سبحانه موسى و هرون عليهما السلام باللين في الفول مع اعتى الخلق بكيف بمن جمعه معه التوحيد والمذهب والشعب والوطن كلا ما الكامل له على ذلك النصر بل ما تلعب في فليه من نار اكسد والبغضاء كما قال الله جل وعلا فى صفة امثالهم قد بدت البغضاء من أبواههم وما تخفي صدورهم أكبر ثم ما عرضنا بهذا الرد الا تنبية الامر من خداعه وترهاته واما هو و امثاله بهم بمعزل عن الخير لما الكبر وحب الجاه والمنزلة والمال و الاستطالة على الافران ولا سيما هذا التائه في أودية الخيلا بلفد انجب بنفسه وازدهي بحاله وظن انه اوحد ابناء الزمان لما ان تلقب بشاعر المغرب وتكنى بابي اليقظان بالا اسم عن المسمى وأستغنى باللفظ عن المعنى وحسب انه بمجرد الكنى والالقاب ينخرط فى زمرة اولى الالعاب وما درى الجهول بان ما الفشر واللباب كما بين الوشل والعباب * وهذا تمام المقصود من رد المقالة الكنود بأن لج فى العناد بنحس بالمرصاد والنعل حاضرة ان عادت العقرب * وصلى الله على سيدنا محمد وعلى جميع الانبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين *

استولى عليهم من

پاکتي

بين

.

(تم طبع هذه الرسالة صحى يوم الخميس 14 - بر سنة 1341) الحاج اسعيد محمد بن ايوب فردايہ ميزا

HADJ-SAID Med Ben Youb

GHARDAIA

M'ZAB