أصالة الفكر الإصلاحي للشيخ حمو بن عمر فخار

أما التسمية كماهو مشهور عند الإباضية فقد جاءت من الأمويين الذين نسبوا أنصار جابر بن زيد إلى الإمام عبد الله بن إباض الذي ولد في زمن معاوية بن أبي سفيان (40 - 60 هـ) أما وفاته فقد كانت أواخر أيام

عبد الملك بن مروان المتوفى سنة 86 هـ.

يقول الشيخ السالمي رحمه الله:

فما الإباضيون إلا علما

إن المخالفين قد سمونا

أصله أن فتى إباض

لخلفاء الحق منا فاعلما

بذلك غير أننا

رضينا

كان محاميا لنا وماض.

وعلى أي حال فإن المذهب الإباضي يتميز بالأصالة الإسلامية، يعتمد أساسا على القرآن الكريم والسنة الشريفة و اتباع سيرة حياة الخلفاء الراشدين رضي الله

عنهم

ولابد لنا، أن نشير إشارة خاطفة جدا، إلى أن تاريخ الإباضية قد عرف التحريف والتزييف و الإفتراء عليه لأسباب سياسية خالصة من طرف الدولة الأموية

و العباسية والفاطمية على السواء. لأن الإباضية يرون أن الخلافة الإسلامية لا يمكن أن تكون وراثية. إن القياس الوحيد هو الكفاءة المطلقة والتقوى وطريق الشورى ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾ (شوري: 38).

يقول الإمام أبو الأعلى المودودي رحمه الله: (قامت حكومة مروان و أولاده و فيها وصل تحرر السياسة وانفلاتها منه بل ذبح أحكام الدين على أعتاب السياسة)

) الخلافة والملك ص: 181.

29