أصالة الفكر الإصلاحي للشيخ حمو بن عمر فخار

القول والعمل، فالدين والإسلام، والإيمان، أسماء لمسمّى واحد وهو طاعة الله عزوجل وتطبيق شريعته، عقيدة وعملا في حياة الفرد والمجتمع.

لنتأمل قول الحق: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا

تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون) الصف: 2 - 3)، ﴿والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾ (العصر: 1 - 2 - 3). - القدر وحرية الإنسان: فالإباضية يرون أن القدرة من خلق الله عزوجل، وهي مرتبطة بالفعل الذي اكتسبناه، وبالتالي فإن الإنسان حر في اختياره ليس مجبرا على فعله و لا خالقا لفعله

—

العدل والوعد والوعيد: إن الله عزوجل عادل كل العدل في وعده - الجنة - ووعيده - جهنم - فالله صادق في وعده، ووعيده، إن الخلود أبدي في الجنة والنار - الشفاعة: إن شفاعة محمد (ص) لن تكون لمن مات وهو مصر على الكبائر، وإنما تكون للمسلمين عامة للتخفيف عنهم يوم الحساب، ثم التعجيل بهم لدخول

الجنة.

- لا منزلة بين المنزلتين: ويقصد بهذا أن الناس قسمان مؤمن وكافر وليس هناك قسم ثالث

-

المنزلة بين المنزلتين: ويقصد بهذا أن النفاق بين منزلة الإيمان ومنزلة الشرك فالمنافقون مع المسلمين في معاملاتهم الدنيوية أما في الآخرة فهم مع المشركين

35