أضواء على الأخلاق الإسلامية والمعاصرة

فهذه الصفة الشرية تتناقض مع الصفة الخيرية المتجلية

في الشيء الذي بلغ كماله النسبى مثل: الصحة والفضيلة والعلم الخ.

يقول ابن سينا: ان الشر ضرورى لانه خير الغير كسقوط الامطار الغزيرة جدا، فقد تقتل بعض الحيوانات، فهذا شر بالنسبة لصاحب الحيوانات، وقد يكون في الوقت ذاته نعيما للكثير من الافراد الذين ينتظرون هذه الامطار بفارغ صبر لا سيما اذا كان الجفاف حادا. فهكذا يكون الشر عرضيا فقط

لان ما يبدو شرا انما هو خير فى النظام العام للكون. وأيا كان الأمر فان الاخلاق الاسلامية قد سبقت الاخلاق البراجماتية في هذا المجال، حيث ترى أن للشر ذاتية موجودة في الحياة ازاء الخير

· (5 - 4 - 3 - 2 - 1:

.

ولا جرم أن الاخلاق الاسلامية قد أشارت الى الصفة الشرية في الانسان. وفى ذلك يقول القرآن الكريم: «قل أعوذ برب الفلق - من شر ما خلق - ومن شر غاسق اذا وقب ــ ومن شر النفاثات في العقد ـ ومن شر حاسد اذا حسد» (الفلق من هذا النص القرآني يتضح لنا أن الشر موجود في نفوسنا وفي نفوس الآخرين. وعلينا بمحاربته والتغلب عليه. ثم الالتجاء الى الله والاهتداء الى الخير العام، ولنتأمل قوله تعالى: «يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا

ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون» (الحج: 77).

6

-95 -