أبو يعقوب يوسف الوارجلاني والمدارس الكلامية الإسلامية

5) حرية الإنسان: إن الإنسان له حرية الإختيار المرتبطة بالكسب أي أن للإنسان قدرة على الفعل والله عز وجل هو الذي خلق فيه القدرة فليس هناك أي تعارض بين إرادة الله وعلمه الأزلي القديم وبين كسب الفرد. ويقول أبو عبيدة: إن الله يعذب على

المقدور لاعلى القدر.

(6) العدل والوعد والوعيد: إن قضية العدل والوعد والوعيد ـ أي الثواب والعقاب مرتبطان بعدالة الله المطلقة، بحيث يأخذ كل ذي حق حقه، والله سينفذ وعده ووعيده الأبدين الخالدين في حق المؤمن والعاصي والكافر وهو القائل وتمت كلمات ربك صدقا

وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم (الأنعام: 115 ومن هنا فإن المؤمن سيخلد في الجنة أبدا ـ أما الكافر وعصاة المسلمين فسيكون مصيرهم الخلود الأبدي في جهنم اعتمادا على قوله تعالى: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ندخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) (النساء: 14)

7) الشفاعة: إن شفاعة النبيء الا الله لن تكون للعاصي المصر على الكبائر وإنما تكون للمسلم الذي مات على التوبة النصوح ويقول الله عزوجل: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة (البقرة: 48)

(8) خلق القرآن الكريم: إن أغلبية الإباضية يرون أن القرآن

- 16 -