القرآن ومذهب داروين
الجزء ١ · صفحة ١٢عبارة: (من المعجب المخلص (والظاهر أن داروين وضع
الكتاب في مكتبته دون أن يقرأه أبدا بل الاكثر من ذلك هو أن داروين كتب الى ولاس (4) فيما بعد يقول: انه من الغباء أن تسود في ألمانيا فكرة وجود علاقة بين الاشتراكية والتطور عن طريق الانتخاب الطبيعى) ولقد ظل كارل ماركس متحمسا لكتاب أصل الانواع. ولنظرية التطور لدرجة أنه كتب الى انجلز (5) يقول: «على الرغم من أن هذا الكتاب يعالج نظرية التطور بأسلوب انجليزي فج فانه يحتوى أسس التاريخ الطبيعي لنظريتنا» (6)
وكان داروين يرى ان هناك اختلافا بين القضايا الدينية والعلمية - فالدين مرتبط بحرية الاعتقاد ولا يجوز لاى عاليه عالم أن يقحم نفسه في هذا المجال
أ - داروين وولاس يرفضان الفكر المادي: لو 2 يقول العقاد في كتابه - الفلسفة القرآنية - ما يلى: وكان داروين على تردده في مسائل الغيب، يشعر بقداسة الدين ويحرص على رعاية شعور المتدينين ولا يرضى من العلماء أن يقحموا مذاهبهم على ضمائر الناس فيما اطمأنوا
1913
م) مؤسس الجغرافية
(4) ولاس: عالم طبيعي انگليزي (1823 الحيوانية - من أنصار المدرسة التطورية والارتقاء - (5) انجلز: فريد ربش 1820 - 1895 م) مفكر ألماني ذو نزعة مادية صاحب ماركس أهم كتبه الاشتراكية الطوباوية والاشتراكية - العلمية.
وجدلية، الطبيعة
(6) انظر: العربي - العدد 284 يوليو 1982
69
16