القرآن ومذهب داروين

أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا، وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أَوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلَّ أَوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (الاعراف: 179) ويقول الله في آية أخرى: «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَنزَلَ اللهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَ لَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ» (البقرة: 170

مما تقدم كله، نستطيع أن نؤكد أن الفلسفة القرآنية بأسلوبها، ومنهجها، وطريقة معالجتها للمشاكل المختلفة،

والقضايا العلمية - تطلب منا التأمل والوصول الى جواب لذا أمسى من الضرورى أن نجد الاسانيد الكافية من القرآن لازالة التعارض الظاهرى بين القضايا العلمية الصحيحة وآياته الكريمة

الالقوا

ولينا معركة العين

ائية منها

رنا الان الالتها

theatre 1210 220 does the thing to

26

26

نه ولا ناستي الله راه