دراسات تحليلية في موضوعات فلسفية

العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا، وما يذكر إلا أولوا الألباب) (آل عمران (7) عاليه

انطلاقا من هذه الآيات الكريمة ندرك أن هناك آيات محكمات وأخر متشابهات غير أن هناك اختلافا بين علماء الكلام في تعريف كل من المحكم والمتشابه إلا أن الفكرة النهائية تقول: إن المحكم ما وضح معناه والمتشابه نقيضه وقيل المحكم ما لا يحتمل من التأويل إلا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل أوجها

وقيل المحكم ما كان معقول المعنى والمتشابه بخلافه) (25). ولتوضيح الفكرة يمكن أن نذكر بعض الآيات المحكمات

والمتشابهات.

أما بالنسبة الى الآيات المحكمات كقول الله عز وجل: ولا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)

(الأنعام: 103) أما الآيات المتشابهات كقول الله عز وجل: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) (القيامة: 22 - 23) وهناك من يرى أن كلمة ناظرة يقصد بها الإنتظار متى يأذن الله للمسلمين بالدخول

(25) عبد الرحمن السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص

36