تاريخ الجزائر المعاصر

128

تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.

الجزائري على

بن باديس لأزمة الإنسان المستوى الفكري والحضاري وإدماجه أو إلحاقه بدائرة التأثير الاستعماري، فإن النقطة الثانية لفهم الظاهرة الاستعمارية، هي ما قام به الساسة الاستعماريون، من خلال سياسة دينية صليبية حاقدة لقلع الإسلام من صدور الجزائريين، بعد إبادة وتشريد أو سجن العلماء والمثقفين الجزائريين

1

أداء دوره

وبهذا الصدد يقول الحاكم الفرنسي في الجزائر في ذكرى مرور مائة سنة على استعمار الجزائر: «إننا لن ننتصر على الجزائريين، ما داموا يقرأون القرآن، ويتكلمون العربية، فيجب أن نزيل القرآن من وجودهم ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم (2)، وبهذا يهمش الجزائري عن الرسالي، ويفقد صلته بجذوره ووطنه، كما يفقد إحساسه بحركة التاريخ المتصاعدة، لأن هذا الإنسان الذي افتقد مفهوم الزمن التاريخي لحياة الأمم، هو الغاية القصوى التي يسعى للوصول إليها كبار الساسة في فرنسا وحثالة الغرب من المعمرين بالجزائر، وخلاصة ما تسعى إليه هذه النظرة المنحطة للإنسان الجزائري: هو إفراغ الجزائري من روحه وإدخاله إلى متاحف الحيوانات المنقرضة في أوروبا، كما وصف أبو الحسن الندوي هذه الحالة

(1) انظر حول سياسة فرنسا التبشيرية بالجزائر الوثائق الآتية:

(3)

-

Aperçu sur L'Islam Moderne، évolution de nos territoires sous mandat de levant et de nos possessions musulmanes de l'Afrique du Nord depuis 1939. (Très secret)، Etat Major Avril 1944.

Aly El Hammamy،Idris (Roman) préface en langue Arabe de l'emir Abdelkrim préface en langue française de cheikh Bouamrane، Alger، S. N. E. D. 1976 Charnay (Jean Paul) La vie musulmane en Algérie d'après la jurisprudence de la première moitié du XX siécle P. U. F Paris 1991 PP: (207 - 251).

- Charny، (J- p) sociologie religieuse de l'Islam، Hachette PARIS 1994.

(2) جلال (العالم)، قادة الغرب يقولون: دمروا الإسلام، أبيدوا أهله: ص 33

(3) أبو الحسن (الندوي)، (بين الصورة والحقيقة) مقالة ضمن كتاب: إلى الإسلام من دا عبد الحليم عويس، الحضارة الإسلامية بين أسباب

جديد، طبعة القاهرة - نقلا عن