تاريخ الجزائر المعاصر
الجزء ١ · صفحة ١٥٨تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.
151
1
الإسلام قادر على صياغة هذه المدنية صياغة رائعة بما تقتضيه الضرورة ودعوة الإمام للشباب الجزائري أن يتمكنوا من العلم الذي كان أساس تقدم الغرب وما بلغه من مدنية وتطور)، وقد أجمع علماء الإسلام أن من أسباب أزمة المسلمين في العصر الحديث أيضا الاستبداد السياسي وغياب الشورى، وهو ما أشار إليه الإمام عبد الحميد بن باديس في دروسه وفي تصوره للحكم الإسلامي الأمثل، مما يدل على عمق الفهم وحتى وهو يعيش أزمة غياب الحكومة الإسلامية، فقد كان يوجه النقد اللاذع للحكومة الفرنسية في الجزائر وانحرافها عن مبادئ العدل التي تتطلع إلى نشرها في عالم مستعمراتها المقهورة (2) الشيخ ابن باديس بصيرورة التاريخ وعمق فهمه، واستشرافه للمستقبل القريب فهمه العميق لمبادئ العدل والإحسان وعاقبة الظلم والقهر والاستعباد.
ومما يدل على وعي
كما أن معالجته للظلم والظلمة وغش الحكومات لرعاياها، من المفردات السياسية التي لم تغب عن آثار الإمام وهو الداعية الرباني على طريق السلف الصالح العالم بمقومات الشخصية الإسلامية ورسالة العلماء
(1) انظر:
في
الأمر
Lahouari (ADDI)، L'impasse du populisme L'Algérie collectivité politique et Etat en construction) E. N. A. L. Alger 1990. P: 35
"/
عبد الحميد بن باديس " بمخالطة المتمدنين، تترقى في المدنية، الشهاب العدد 16، 12 شعبان 1344 هـ / 25 فبراير 1926 م،) آثار الإمام عبد الحميد بن باديس (الجزء الخامس: ص 429 وما بعدها، يقول علي الحمامي: إن مشروع عبد الحميد بن باديس قد حقق (الحركية الاجتماعية، والتاريخ الوطني الجزائري، والجوانب التربوية أي تعليم الشعب (راجع:
BEL KHODJA، ALI EL HAMMAMI P: 215.
Yousfi M'hemed، L'Algerie en marche tome 1 Alger (E. N. A. L). 1984 p: 40.
(2) عبد الحميد بن باديس، حقوق الأمة الجزائرية التي تطلبها من الأمة الفرنسوية (آثار الإمام
عبد الحميد بن باديس (الجزء الخامس، ص: 311 وما بعدها