تاريخ الجزائر المعاصر محمد الأمين بلغيث

تاريخ الجزائر المعاصر

الجزء ١ · صفحة ١٦٦

تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.

159

دور المرأة المسلمة، كان قاعدة ثابتة في منهجية البناء والتغيير في فلسفة الإمام عبد الحميد بن باديس.

ولا يكمن فهم الخط الفكري الذي رسمه الأستاذ الإمام لنفسه حول أزمة التخلف الحضاري الشامل للجزائر إلا إذا ربطنا أفكاره الخاصة بعالم المسلمين الذي طرحها في مسائل الوحدة العربية والخلافة الإسلامية والتضامن الإسلامي، وكذلك جهوده الواضحة في بناء التضامن الوطني والإنساني

الإمام عبد الحميد بن باديس والخلافة الإسلامية:

لقد اكتوى الإمام ابن باديس كغيره من رجال الإصلاح بحرقة انفصام عرى الوحدة والتضامن الإسلامي الذي شهدته الأمة الإسلامية منذ سقوط الخلافة عام 1924 م وتكالب قوى الاستعمار على البقية الباقية من أقطاره، والتي دخلت هي الأخرى تحت الدائرة المباشرة للاحتلالين الإنجليزي والفرنسي، وهي أقطار بلاد الشام والعراق.

وموضوع الخلافة ونهايتها على يد كمال أتاتورك (قرأه الإمام عبد الحميد بن باديس من زاوية أخرى هي مجال عرضنا في هذا المبحث الأخير ضمن دائرة فهم الإمام لأزمة التخلف عند المسلمين. وقد أصيب العالم الإسلامي بأقسى محنة في تاريخه الطويل منذ ظهوره وهي سقوط الخلافة الإسلامية ووقف العالم الإسلامي كله مذهولا إزاء هذا الحدث الشنيع الذي رج العالم الإسلامي رجا عنيفا ولم لا، وقد قطع أوصال الرباط الذي كان،، يربط المسلمين في شتى البقاع

1

(1) مجدي عبد المجيد (الصافوري)، سقوط الدولة العثمانية وأثره على الدعوة الإسلامية،