تاريخ الجزائر المعاصر

تاريخ الجزائر المعاصر. دراسات ووثائق.

82

9.-

،

الراشدي أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وبهذا طرح نفسه بديلا للمريدين والمقدمين من كل الطرق الصوفية بالمنطقة، بمعنى أوثق إنه أول تجديد في لغة الحوار بين أتباعه، وكانت فكرة الولاية والبركة وأساسها فهم الشيخ بوعمامة منبعه الإيمان العميق، وتوحيد الله سبحانه وتعالى، وسنامها تقوى يجدها الولي في قلبه فيزكى بكرامات وولاية وهي مسألة شخصية لا دخل في انتماء صاحبها لعائلة أو طريقة صوفية معينة، ولذلك ففي سبيله الجديد وطريقة فهمه للتصوف والطرق الصوفية: أن أولاد سيدي الشيخ الذين يعتقدون أن الولي الصالح سيدي الشيخ الذي يشكل مخيالهم الفكري وميراثهم الذي يتميزون به عن غيرهم هو من الناحية الإسلامية الخطأ الكبير"، ويستشهد الشيخ بوعمامة بقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا. فإذا اعتقد أي كان أن انتماءه لسيدي الشيخ قد ضمن له مكانا في الجنة فقد وقع في التناقض الصارخ أمام تعاليم القرآن الكريم، وأمام سماحة ودعوة سيدي الشيخ نفسه

(1)

هذا النقد المنطلق من إعادة تصحيح العقيدة الإسلامية والمنهج الذي بسطه الشيخ بوعمامة لأتباعه سيجلب عليه لعنة خصومه من أتباع الطريقة الشيخية والطيبية والسلطات الاستعمارية وشخصيات معاصرة لثورته الفكرية والعسكرية وهو ما يدعونا للإجابة عن ردود أفعال أصحاب الطريقة الأم وكذلك الخصوم السياسيين.

من نافلة القول التذكير أن بوعمامة بموازين عصرنا شخصية كبيرة لم تجد من ينفض عنها غبار الوهم والتشويه والسخرية والنسيان وكيل التراب على

(1) Si Hamza Boubakeur، un soufi algérien، op- cit. P: 248