تاريخ المغرب العربي ج 1
الجزء ١ · صفحة ٣٦عنه بالعدية سنة 121 هـ 736 م، كما انه سار في سنة 140 هـ / 757 على رأس وفد الى العراق يستنجد بالخليفة المنصور عندما اسنول الخوارج على القيروان (29) - ولما كان معاصروه من علماء مصر، مثل: ابن لهيعة وعبد الله ابن وهب، ومحمد بن عبد الحكم، ممن رووا عنه، فانه من الطبيعي أن يكون قد أثر فيهم بروايات المغاربة، كما تأثر منهم بروايات المصريين (30)، ويمكن لنا أن نقرر، من النتف القليلة التي وصنتنا عن ابن أنعم في كتاب أبى العرب وفي كتب المتأخرين. منل البكري، وصاحب الاستبصار، وابن عذاري، أن ابن أنعم كان له عناية خاصة بالروايات الأسطورية أو القصص التعبي. العجيب (31)، وممن أتى بعد ابن أنعم من المؤرخين القيروانيين الذين لا تعرف شيئا عن أعمالهم سوى ما يروى عنهم في كتب المتأخرين، تذكر: الفقيه أبي محمد عبد الله بن أبى حسان اليحصبي) توفي 227 هـ / 41 - 842 م) (32) والأمير الأغلبي محمد بن زيادة الله بن الأغلب (توفى 283 هـ / 896 م) الذي كان أديبا ظريفا وكان له الى جانب تواليفه الأدبية كتاب في. تاريخ بني الأغلب (33)، وأبا سهل فرات بن محمد العبدى (توفي 292 ص 4 - 905 ((34) ثم أبا سعيد عبد الرحمن المعروف بالوكيل (توفي 310 هـ / 923 م) الذي كان من كبار حفاظ الحديث كما كان من أهل التراء.
22
923
-
(29) مصر تاريخ حقيقة من حياط
بعداد 1918 س كرم العمري
L
) احداث سنة 119 هـ ـ حيم الإمارة الى انه وقع في الأسر عصب عزو حمية وكان من أسر معه اين عثمان ہے ہي عبدة وهما. عمرو وسليمان وكذلك أخير معبد الرحمن بن أنه وهو المحيرة بن زيد سے انعم. ام عن نت أسبان اين انهم فيقول خليفه بي حياط ب الرحمن ابن حبيب هو اللي فداه بعد أن ولى الفريضة. والمعروف أن ابن حبب له من الفريقية " في. وعن ترجمة عبد الرحمن بن أسم الله طبقات علماء افرينية لأبي العرب آب 198، ترجمة رقم ا ص 95 - 100 و درن الرفيق تاريخ المربعة والمغرب. 1. 164. وانظر عيد بعد. ص 280 وهـ 104 رم 333 وهـ 83 333 وه 83. وعن مقدمات سدار المسيح الفاضي في الجزء 2.
الي
ر 162
??
TA
حر مغليه هي جزء 2. و تدلت شر ايضا للمؤلب. فتوح المغرب والأندلس في رواية ابن عبد الحكم
(39) أنظر للمؤلف، فتوح المغرب والأندلس في رواية اس ابن عبد الحكم
قصاً بها
r
(33) انظر الحالة السيراء
(34) أنظر ابن عداري -
?
139
حون واليحبي وانه له معرفه بالاسم
الخاص بالساس واوقع الناس في النمر
?
-
+
179 179
حبب يسير الى أن ينهر فرات سمع من ب وانا أحد عليه طول اللسان. فقد: فقد:: كان أعلم
ن الكتب