تاريخ المغرب العربي ج 1

- AV

ومع مرور الوقت ظهر المتخصصون فيه من أبناء البلاد، ولم يأت القرن الرابع الهجري حتى كانت أنساب البرير قد دونت بالعربية (86)، وأصبحت علما مثل أنساب العرب. ومن مشاهير نسابة البربر الذين يذكرهم ابن خلدون سابق بن سليم المطماطي وهاني بن مسدور الكومي، وكهلان بن أبي لو (87)، وهاني بن بكور الضريسي، وأيوب ابن أبي يزيد (88).

أصل البربر:

+

والظاهر أن هؤلاء النسابة اتخذوا شجرة الانساب العربية التي تقسم العرب الى شعبين كبيرين ينحدران من قحطان ومن عدتان ـ نموذجا، فقسموا قبائل البرير إلى مجموعتين كبيرتين، هما: البرانس والبتر، وقالوا انه الجماعة الأولى ابناء برنس، وان الجماعة الثانية أبناء مادغيس الذي لقب. بالأبتر (89) - ولكي تتفق هذه الرواية مع الرواية التي تقول ان قبائل البرير تنتسب إلي أصل واحد) كما ينتسب القحطانية والعدنانية جميعا إلى ابراهيم،، قيل: ان برنس والأبتر هما ابنابر (90) جدهم جميعا. ولكن بعض نسابة البربر ثم يوافقوا على هذا الرأى الذى قال به اين حزم فيه جمهرته، فقالوا، ان لكل من الجماعتين جدها الخاص بها فالبرانس أبناء بر ابن مازيغ بن کنعان، والبتر أبناء بر بن قيس بن عيلان (91)

وهذه النسبة الأخيرة الى الكنسانيين والى القيسية تعنى أن البرير قبائل مشرقية الأصل هاجرت إلى المغرب في ظروف تاريخية معينة، وهذا ما يقوله النسابة فعلا - ولقد ناقش ابن خلدون اختلاف الكتاب في هذا الأمر، وعرض آراءهم - فلقد قال لكتاب الأوائل مثل ابن الكلبي وابن قتيبة واخرجي والطبري ومن هذا حذوهم مثل المسعودي والبكري وابن الأثير ان أصل البربر من الشام وانهم طردوا من فلسطين أيام داود الذي

(86) انظر ترجمة ابن خلدون ص 168 هامس 3 لدلان

—

(87) اين جلمون، ج 1 ص 89 والترجمة 89 والترجمة ج 1 ص 169 170 (نلاحظ اختلافات في الأسماء في العر العربي فهو مرة يكتب سالم بن سليم ومرة سابق بن سليم كما نجد أن هاني بن مدور مكتوبة في شكل صابر بن سرور).

7

94 والترجمة:

1 ص 178.

(88) نفيس اخير (89) ابن خمسون ج 1 ص 89 والترجمة (9) نفس الخدر.

(91) ابن حسون - ج 1 ص 89 والترجمة، ت وقارن معجم البلد: الباقوت. ط وستتعلد. حاص

1

-

198

ص 169 و نظر شکل 2 مي 84

(م 6 - تاريخ المغرب العربي 4