الاتجاهات الثقافية في بلاد الغرب الإسلامي

442

الاتجاهات الثقافية في بلاد المغرب

(1).

كانت عام 305 هـ / 917 م. بمدينة سوسة)

على أن القرنين الثالث والرابع الهجريين قد حفلا بعدد غير قليل من القراء بقراءة نافع. ولعل ذلك يرجع إلى أن معظم هؤلاء القراء كانوا من أتباع مذهب مالك ولذا جعلوا من قراءة نافع امتداداً لتمسكهم بمذهبهم.

وقد برز عدد من القراء في هذه المرحلة نذكر من بينهم:

أبا جعفر أحمد بن منصور المؤدب

أبا بكر بن البشير المعلم

(3)

. (4).

(2)

لقمان بن يوسف الغساني (4). وقد قال فيه عياض: كان محسناً بالقراءة،

وأقرأ بقراءة نافع (5):

أبا بكر محمد بن محمد بن وشاح اللباد (6)

درس ابن اللباد الفقه المالكي على عدد من تلاميذ سحنون مثل يحيى بن عمر الذي كان عليه معوّله، وأبي العباس عبد الله أحمد بن بن طالب القاضي الذي كان له فضل التأكيد على نشر قراءة نافع بالقيروان.

و منسوخه

(7)

وقد برع ابن اللباد في علوم القرآن قراءته، وإعرابه، وأحكامه، وناسخه. فلا بد أنه لقن ذلك للعديد من تلاميذه الذين برز منهم محمد بن أبي زيد القيرواني، والذي يغلب على الظن أن القراءة التي كان عليها هي قراءة نافع لتلمذته على ابن طالب من جهة ولاختصاصه بمذهب مالك من جهة ثانية، وقد توفي ابن اللباد بالقيروان عام 333 هـ / 944 م 82).

?

(1) المالكي: رياض النفوس 126/ 2. الدباغ، وابن ناجي: معالم الإيمان 2/ 356.

(8)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7) (8)

الدباغ، وابن ناجي: م. س 356/ 2 عياض: المدارك 5/ 296 - 297.

ن. م، 1/ 296.

الدباغ ابن ناجي: م. س 22/ 3. ن. م، 26/ 3

انظر ترجمته في عياض: م. س 286/ 5 - 295،،الدباغ، وابن ناجي: م. س، 21/ 3 - ،27، الصفدي: الوافي بالوفيات /130/ 1 ابن فرحون الديباج: 249 - 250.