المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ١١٨

لهما الى الطالع فلذلك كانا اردى مكنة الفلك والدعك فالاوتار تنا على فى الأو وظهور و تمامه و مايلى لما وتاريبا على مايرجا توند و هو في القوة والظفر وال وايلك هي السوافظ تدل على مضي وفات وعلى ماكاو على الحوك الخفاء، والكواكب التي فيها نتشابهات في القوة والضعف والده علمك واعلم ان الاوتار تنظر الى المطالع = نظر نصف عداوة، والثاني والسادس والثامن والثاني عشر لا تنظر الي الطالع ابدا ولا الكواكب التي فيها و اما ما سوى هذه فانها تتناظر والده على والثالث فى الطالع والحادي عشر من نظر نصف المودة وهو تسديس المطالعة وتقام في الطا التوسيع من ينظران لين نظر مورة كاملة وهو تثليث الطالع والسابع فر الطالع بيستمى مقابلة وهو نظ عداوة كاملة، واذا كا الكوكبان في برج واحد ستمي مقارنة و مجا معده و اعلات التثليث اقوى التسديس والمقابلة اقوى و التربيع مواقوى ذلك ايضا المجامعة ثم المقابلة لهم التربيع الأيسر من التثليث الأيمن ثم التربيع الأيمن لهم التثليث الايسر عمر التسالي لا تمن ثم التسديس الايسر وهو اضعف فى الكل. وقدر كرنت الذي قبل هذا الباب

هذه الانواع وشرحها في المانيا للغاية وان كان والات

مضي کفايد والد عمره 26 با قي تفاضل الاوتاد وقوة بعضها على بعض في كتاب اخرا علمات وند تعاشر افضل الاوتا دو اشرفها و ادلها على الخيرات والسعادات اندا رفع موضعاني الفلك وعلى سمد الاس فلذكر صلا شرف

2 2

22 24

١١٨ / ١٬١٠٦ الأصل المصوَّر ١٥٣ م.ب.